| 標(biāo)題：虛擬空間的真實(shí)榮辱 | ||
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在最隱蔽的時候最能看出人的品質(zhì)，在最微小處最能顯示人的靈魂，有君子之德的人，即便在自己一個人獨(dú)處的時候，也會慎重行事，不會因為別人不在場或不注意的時候而做有違榮辱道德之事。 _同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對性。一個時期以來，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成績斐然，但正確榮辱觀的迷茫、缺失甚至是扭曲也必須引起重視。無論在現(xiàn)實(shí)空間還是在網(wǎng)絡(luò)空間，不以恥為恥，反以恥為榮的現(xiàn) ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略393字，正式會員可完整閱讀）……
以博客為例，這是一種最適宜抒發(fā)情懷、交流思想、展示特色的人際交流手段，每一個博客都是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的消費(fèi)者，也都是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的制造者。以屏幕對屏幕的網(wǎng)絡(luò)使用模式?jīng)Q定了網(wǎng)絡(luò)使用者獨(dú)處的居多，自我釋懷的居多，渴求公眾關(guān)注的居多。以上“三多”決定了博客更應(yīng)當(dāng)踐行社會主義的榮辱觀�！抖Y記·中庸》中載有：“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所永聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”之說。這段話譯成現(xiàn)代漢語意思是：在最隱蔽的時候最能看出人的品質(zhì)，在最微小處最能顯示人的靈魂，有君子之德的人，即便在自己一個人獨(dú)處的時候，也會慎重行事，檢點(diǎn)行為，不會因為別人不在場或不注意的時候而做有違榮辱道德之事�！吧鳘�(dú)”是儒家所倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)境界，也是人類社會發(fā)展至今最為重要的自我約束方法之一。以“八榮八恥”為例，一個人無論其日常的修養(yǎng)如何，在大庭廣眾面前做出恥辱性的行為的概率相對較低，而在無人知曉、無人監(jiān)督、且有人誘惑的狀態(tài)下做出恥辱性行為的概率相對較高。而人們在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬空間的活動正符合“無人知曉、無人監(jiān)督、有人誘惑”的全部特征。 一般而言，人們在面對面交流的時候會比較注意行為舉止的適當(dāng)性。這是因為，互不相識的人雙方都比較拘謹(jǐn)；初次相識的人會有意識地避免給對方帶來不良印象；熟識者之間也唯恐過于放松的舉止會被第三人發(fā)現(xiàn)。由于互聯(lián)網(wǎng)不存在國界的阻隔，網(wǎng)上行為是可以匿名的，上網(wǎng)者的膽量陡增，甚至?xí)诓涣夹畔⒌拇碳は驴桃獾乇憩F(xiàn)自己。按照某些博客的說法，博客享受的是隨時隨地的_。只要成為博客，就等于擁有了自己開辦的報紙、雜志、電臺、電視臺，可以隨心所欲地利用文字、圖像、視頻記錄和表達(dá)自己。其實(shí)，在網(wǎng)上發(fā)公告或者寫日志的目的都是引起他人的關(guān)注，以點(diǎn)擊率、支持率作為自我實(shí)現(xiàn)的一種方式也無可厚非。但是，一旦陷入以點(diǎn)擊率“論英雄”的誤區(qū)，就會出現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)空間更為出格的 ……（未完，全文共1699字，當(dāng)前只顯示1023字，請閱讀下面提示信息。收藏虛擬空間的真實(shí)榮辱） 上一篇：學(xué)會反省 下一篇：榮恥誠在“一用一舍”間 相關(guān)欄目： |