| 標題：發(fā)揚艱苦奮斗精神要克服的若干障礙 |
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_同志在西柏坡考察時，要求全黨要牢記“兩個務必”，這在當前有著十分重要的現(xiàn)實意義�！皟蓚�務必”，內(nèi)涵豐富，思想深刻，本文著重從如何認識和克服發(fā)揚艱苦奮斗精神要克服的障礙的角度，談一點個人的認識。 發(fā)揚艱苦奮斗精神，要克服的障礙至少有以下三個方面： 一是享樂主義的影響。作為具有自然和社會雙重屬性的人，本身具有多方面的需求。一些本能的需求，如果失去理性的引導，則往往成為邪惡的淵源。西方_的理論基礎(chǔ)是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義已造成無數(shù)的社會罪惡和大量的經(jīng)濟損失。在改革開放環(huán)境下，國內(nèi)一些人把腐朽當神奇，把癰疽當寶貝，大肆奉行享樂主義，懶惰、縱欲，一味追求金錢、美色，尋求感官刺激。這是腐敗現(xiàn)象屢除 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略564字，正式會員可完整閱讀）…… 根據(jù)上述分析，我們要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，必須采取相應措施，克服和排除影響人們發(fā)揚艱苦奮斗精神的障礙。 要引導人們樹立正確的價值觀，打牢艱苦奮斗的思想基礎(chǔ)。艱苦奮斗要求人們首先必須付出、奉獻、犧牲。這種付出有物質(zhì)的、精神的，有時甚至需要以生命為代價。不愿艱苦奮斗的人說到底就是不愿付出，害怕犧牲。要通過行之有效的思想政治教育，使人們樹立正確的價值觀。真正懂得，任何事情都是需要付出代價和成本的。只有為追求理想、追求事業(yè)、實現(xiàn)目標而付出、奉獻、犧牲才是最值得最光榮的。使艱苦奮斗成為人們一種發(fā)自內(nèi)心的需求。 要弘揚民族文化的積極因素，改造不良習俗，為艱苦奮斗創(chuàng)造濃厚的文化氛圍。一定的文化，代表著一種相對穩(wěn)定的社會心理。文化建設(shè)的任務，就是為這種社會心理不斷輸入積極健康的內(nèi)容，鏟除其中不健康的成分。在中華民族的文化傳統(tǒng)中，有著非常豐富的通過艱苦奮斗而成就偉業(yè)的典型，而作為一種精神，古人也有過十分深刻的總結(jié)和精辟的論述。如“艱難困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”，等等。要深入挖掘、大力弘揚傳統(tǒng)文化中這些積極的因素，讓大家真正明了：一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的人，是難以有所成就的。從而使艱苦奮斗獲得最廣泛的社會認同，真正成為立黨、立國、立身的根基。 發(fā)揚艱苦奮斗精神，需要正確認識和把握艱苦與奮斗之間的關(guān)系�！捌D苦”作為一種物質(zhì)的環(huán)境，可以更好地磨煉和培育奮斗的精神，在物質(zhì)比較豐富的條件下，雖然不需要過苦日子即用減少物質(zhì)消耗的辦法來克服物資不足的矛盾和困難，但必須做到不鋪張、不浪費，不追求豪華、享樂。當前社會上之所以大吃大喝、請客送禮、鋪張浪費、崇尚享樂之風盛行，關(guān)鍵在于公費支出的_漏洞。解決這一問題，必須切斷“公費”開支的渠道。誰請客、送禮、娛樂，誰自掏腰包。若真正做到這一點，請客送禮、鋪張奢侈之風則會不禁自止，“情”與“禮”也將得到重新洗禮，發(fā)揮其應有的社會功能，從而帶動整個社會風氣向著積極健康的方向發(fā)展。 ……（未完，全文共2436字，當前只顯示1466字，請閱讀下面提示信息。收藏發(fā)揚艱苦奮斗精神要克服的若干障礙） 上一篇：組織部門建立選拔干部任前監(jiān)督體系的研究 下一篇：黨的建設(shè)的重中之重 相關(guān)欄目： |