標(biāo)題:系統(tǒng)打造農(nóng)村現(xiàn)代職業(yè)體系的創(chuàng)新探索

  鄉(xiāng)村建設(shè)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的歷史啟示:
  抓住不同歷史時(shí)期農(nóng)村問(wèn)題的中心
  歷史地說(shuō),中國(guó)社會(huì)學(xué)的兩種傳統(tǒng)——馬克思主義社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)院派傳統(tǒng),對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村建設(shè)都不陌生。上世紀(jì)二、三十年代中國(guó)早期社會(huì)學(xué)中鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派的核心人物,如晏陽(yáng)初、梁漱溟、李景漢等前輩的觀點(diǎn)已經(jīng)廣為人知! ǹ煳木W(wǎng)http://hoachina.com省略246字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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地位。這兩種運(yùn)動(dòng)的根本分歧是舊中國(guó)農(nóng)村的土地所有制問(wèn)題。對(duì)此,不僅馬克思主義派這樣看,李景漢先生在1936年出版的《定縣土地調(diào)查》也得出了這樣的結(jié)論:“總之,我們不能不承認(rèn)土地問(wèn)題是農(nóng)村問(wèn)題的重心,而土地制度即生產(chǎn)關(guān)系,又是土地問(wèn)題的重心,其次才是生產(chǎn)技術(shù)及其他種種問(wèn)題。若不在土地私有制度上想解決的辦法,則一切其他的努力終歸無(wú)效,即或有效,也是很微的一時(shí)的治標(biāo)。一個(gè)政府是不是一個(gè)革命的政府,一個(gè)政黨是不是一個(gè)革命的政黨,和一個(gè)人是不是革命的人,很可以從其對(duì)于土地制度的主張來(lái)決定!。
  “鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派”的理論是之所以不徹底的,實(shí)際工作是之所以社會(huì)改良性質(zhì)的,主要就在于沒(méi)有抓住土地制度這個(gè)根本問(wèn)題。例如,晏陽(yáng)初(1890—1990)等人曾根據(jù)他及平教會(huì)提出的“愚窮弱私論”,提出中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題主要是農(nóng)村問(wèn)題。農(nóng)村問(wèn)題雖然紛繁復(fù)雜,但其根本問(wèn)題則是人的問(wèn)題。他反復(fù)論證說(shuō),在中國(guó)人身上存在著四大缺陷,或曰四大基本問(wèn)題,這就是“愚”、“窮”、“弱”、“私”。針對(duì)這四種病,他提出要進(jìn)行四大教育:“文藝教育”救農(nóng)民的愚,“生計(jì)教育”救農(nóng)民的窮,“衛(wèi)生教育”救農(nóng)民的弱,“公民教育 ……(未完,全文共10603字,當(dāng)前只顯示638字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏系統(tǒng)打造農(nóng)村現(xiàn)代職業(yè)體系的創(chuàng)新探索

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