標(biāo)題：對(duì)現(xiàn)行審判委員會(huì)制度的檢視

　　
　　對(duì)現(xiàn)行審判委員會(huì)制度的檢視
　　---從司法獨(dú)立的角度澄清審委會(huì)改革中的兩個(gè)重要問題
　　[摘要]：公正是司法的生命，而司法獨(dú)立是審判公正的前提，也是司法改革的重點(diǎn)。目前，審委會(huì)居于我國法院內(nèi)部的核心地位，成為今年司法改革的重中之重。但是存在兩個(gè)重大的誤區(qū)：一是審委　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略242字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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行_合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。”[②]正是基于對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，早在亞里士多德時(shí)，他已是特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力分工的意義，“力圖以中庸的原則，權(quán)力主體的交替，權(quán)力機(jī)構(gòu)的分工，職能的細(xì)化及相應(yīng)法律制度的配套措施，來消除實(shí)踐中曾出現(xiàn)的或?qū)砜赡艹霈F(xiàn)的權(quán)力擴(kuò)張現(xiàn)象，限制權(quán)力的越界，以保證社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)。”[③]這一思想給予了以后的西方思想家們以重要的昭示和啟迪，并最終在在西方國家確立三權(quán)分立_，以權(quán)力制約權(quán)力，從而防止權(quán)力之濫用，避免公權(quán)利的專橫對(duì)公民權(quán)利的侵犯，司法權(quán)成為三權(quán)分立中以權(quán)力制約權(quán)力的重要支柱。司法獨(dú)立成為現(xiàn)代民主、文明的重要理念，是司法公正的前提和基礎(chǔ)，它表明了一個(gè)國家司法文明程度，也是文明國家的重要標(biāo)志。
　　司法獨(dú)立是現(xiàn)代世界絕大多數(shù)國家所認(rèn)同的司法_模式，也是聯(lián)合國確認(rèn)的國際司法準(zhǔn)則的重要組成部分。一般認(rèn)為真正完整意義上的司法獨(dú)立含有三大要素，一是司法權(quán)的獨(dú)立，司法權(quán)的獨(dú)立有廣義和狹義之分，廣義的司法獨(dú)立是司法獨(dú)立的完整內(nèi)涵；狹義的司法獨(dú)立，則意味著司法權(quán)在外部關(guān)系中保持獨(dú)立性，其中最重要的是司法權(quán)不受國家權(quán)力體系內(nèi)其他權(quán)力的干 ……（未完，全文共10423字，當(dāng)前只顯示627字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏對(duì)現(xiàn)行審判委員會(huì)制度的檢視）

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