標題:高校應(yīng)重視人才個性化培養(yǎng)

  當(dāng)前培養(yǎng)具有國際競爭力的創(chuàng)新型人才已成為高校人才培養(yǎng)的根本目標。創(chuàng)新型人才應(yīng)注重在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì),強調(diào)個性的_發(fā)展。在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中,高校應(yīng)高度重視個性化特征的培養(yǎng)問題,將其融入人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中。
  個性是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)
  從辯證法的視角看,人的發(fā)展過程既是一個社會化的過程,又是一個個性化的過程,是在個性化的同時社會化的過程。共性包含于一切個性之中,無個性即無共性。馬克思在人的全面發(fā)展 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略390字,正式會員可完整閱讀)…… 
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模式。對于高等院校尤其是地方高校,學(xué)生不再是基本素質(zhì)相差無幾的標準型,而是變成了來源廣泛、成績水平不一、創(chuàng)新精神和能力的基礎(chǔ)參差不齊、個人發(fā)展類型定位千差萬別的萬花筒型。如果仍然維持以往過多關(guān)注共性,忽略個性發(fā)展的教育理念,那么很難培養(yǎng)出國家所需要的大批的創(chuàng)新型人才。因此高等院校應(yīng)適應(yīng)高等教育大眾化需要,確立以個性化培養(yǎng)為核心的多元質(zhì)量觀,即在保證專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格的前提下,用一種開放、靈活的教育體系保護和發(fā)展學(xué)生個性。對于學(xué)生的不同能力給予同樣重視,如理論研究能力、科學(xué)推理能力、語言表達能力、寫作能力、社會組織能力等,允許并促進學(xué)生在某些能力上有特殊的發(fā)展,使理論型、思辨型、學(xué)術(shù)型、設(shè)計型、應(yīng)用型、管理型、經(jīng)營型等不同類型學(xué)生都能夠充分發(fā)揮天性,成長為具有特色、特長的創(chuàng)新型人才。
  個性是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的必然要求
  “教育使人成為創(chuàng)新之人”,而這一功能是通過創(chuàng)新精神培養(yǎng)來實現(xiàn)的。創(chuàng)新型人才應(yīng)富有創(chuàng)新精神、批判精神,個性鮮明,具有求異特征,不墨守陳規(guī),不人云亦云,敢于挑戰(zhàn)舊思維和固有定律,善于用批評懷疑的眼光對習(xí)以為常的現(xiàn)象進行理性的審視和追問。只有具備這些基本素質(zhì),才能在實際工作中推動所在領(lǐng)域的科技、產(chǎn)業(yè)、教學(xué)、管理等諸多方面不斷推陳出新,邁向自主創(chuàng)新的新高度。作為一種時代精神,創(chuàng)新精神具有普遍的意義和教育目標價值。正如孫其華所指出的,創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不僅僅是知識的傳授,在某種意義上,與智力無關(guān),盡管智力可能會帶來精神展示的先后或幅域變化。與唯心主義精神的抽象本原論不同的是,創(chuàng)新精神的培養(yǎng)體現(xiàn)于主體的實踐體驗中。精神是后天的,需要主體內(nèi)在體驗和體認。因而這種實踐是精神與主體和具體活動合一的實踐,是學(xué)生自主的實踐。壓迫性的實踐可能也會產(chǎn)生一種“精神”,但那是順從的精神。而傳統(tǒng)的高等教育,更加注重學(xué)生培養(yǎng)規(guī)格的整齊劃一,類似于工廠流 ……(未完,全文共1683字,當(dāng)前只顯示1012字,請閱讀下面提示信息。收藏高校應(yīng)重視人才個性化培養(yǎng)

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