標(biāo)題:軍人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

  
  踐行科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)
  軍隊(duì)作為國(guó)家的一個(gè)特殊職能部門,其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過(guò)程中。因此,科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?茖W(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本,人是推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力,任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒(méi)有生命力的。那么軍隊(duì)作為國(guó)防建設(shè)的主體,它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本,激發(fā)軍人的創(chuàng)造力,讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
  在改革開(kāi)放的近三十年中,我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過(guò)貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì),新的歷史時(shí)期,軍人要肩負(fù)起新的歷史使命,完成過(guò)去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù),但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的,必須重新定位軍人的價(jià)值 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略627字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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  關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)學(xué)習(xí)調(diào)研階段工作的安排意見(jiàn)
  第三批科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)個(gè)人剖析材料
更加希望全國(guó)的人民過(guò)上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國(guó)普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的,也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧。因此,不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn),軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量,但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價(jià)值,全社會(huì)要尊重軍人,首先要從人性的角度認(rèn)可軍人,承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求,才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),才能在和諧社會(huì)中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì),才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色。
  道德是一種意識(shí)的事物。脫離軍人本身,而空談軍人的道德,違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上,如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償,那么軍人的道德對(duì)軍人沒(méi)有任何約束力和說(shuō)服力。過(guò)去,我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育,教育軍人應(yīng)該怎么樣,但現(xiàn)在看來(lái),這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小,反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),從軍還是一種謀生的手段,只有在解決了生存問(wèn)題之后,才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問(wèn)題。軍隊(duì)不是真空,軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低,系數(shù)大,說(shuō)明最基本的生活支出比例大,生活水平低,而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品,生活支出占家庭全部支出的比例較大,恩格爾系數(shù)很大,可以說(shuō)生活水平和質(zhì)量很低。甚至,很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波?梢韵胂,在這種條件下,軍人怎能愛(ài)崗敬業(yè),怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語(yǔ)講重賞之下有勇夫,現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng),合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ),合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀。
  軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門,也可以說(shuō)是國(guó)家所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益,必須讓集體里的成員熱愛(ài)這個(gè)集體,讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)烈的歸屬感,只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體,更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù)。因此,軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。目前,我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才,也沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開(kāi)軍隊(duì)這個(gè)大集體,除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外,軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感,必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn),決定他們的報(bào)酬、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿,給他們提供各種發(fā)展機(jī)會(huì),創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間,使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途,以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。
  現(xiàn)階段,我軍在人才建設(shè)上的突出問(wèn)題就是不能以人為本,不能合理的用人,特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才,過(guò)分重視人才的數(shù)量,而沒(méi)有真正的合理使用人才。比如:有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程,對(duì)外宣傳單位有多少博士,多少碩士,多少本科,但只是數(shù)量的聚集,而沒(méi)有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng),很多碩士 ……(未完,全文共2707字,當(dāng)前只顯示1629字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏軍人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

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