標(biāo)題:實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得:個(gè)人發(fā)展離不開科學(xué)發(fā)展觀

  
  古人云,預(yù)則立不預(yù)則廢。預(yù)先而不滯后,蘊(yùn)涵了先進(jìn)性之重要義理。
  科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最新理論成果,其先進(jìn)性不言而明。科學(xué)發(fā)展是使真理在深度與廣度上更多地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),是使抽象的、觀念形態(tài)的真理轉(zhuǎn)化為具體的、物質(zhì)形態(tài)的真理,是使具體事物提高真理的含量。用科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)社會(huì)建設(shè),社會(huì)自然要朝著科學(xué)和諧社會(huì)的方向發(fā)展,引導(dǎo)世界變革,世界自然要朝著科學(xué)和諧社會(huì)的方向發(fā)展。
  發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題。社會(huì)的發(fā)展總是螺旋式的上升,中國(guó)改革開放的歷 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略400字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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到發(fā)展中質(zhì)的變化,認(rèn)為發(fā)展有三重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),即維持生存、自我尊重和_。真正的發(fā)展除了提供食物、住房、衛(wèi)生保健和安全保護(hù)等基本生活必需品外,還必須提供就業(yè)機(jī)會(huì)、教育條件,對(duì)文化和人的自尊給予更多的關(guān)注,擴(kuò)大個(gè)人和國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面選擇的范圍。70年代,生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家則提出了“可持續(xù)發(fā)展”理念,包括資源、環(huán)境、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的能力等問題,引發(fā)了對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的進(jìn)一步思考。社會(huì)學(xué)家則提出發(fā)展要從人出發(fā),以人為中心,發(fā)展的動(dòng)力和目標(biāo)在于人。新的世紀(jì),新的氣象,2003年10月召開的十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀,許多學(xué)者有著共同的感觸,只要一談到發(fā)展,其行為主體除了人之外似乎都不可能擔(dān)當(dāng),這是一個(gè)以人的全面發(fā)展為主線的社會(huì)整體進(jìn)化,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“滿足人類生存”這一簡(jiǎn)單的道德訴求。由此出發(fā),其合理的順延就逐漸地形成了導(dǎo)致“科學(xué)發(fā)展觀”產(chǎn)生的源頭。
  目前,全球正處于經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩中,西方歐美諸國(guó)都面臨著新的挑戰(zhàn)。而我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著健康、穩(wěn)健、快速的方向發(fā)展,世界人民都一致把希望的目光投在了中國(guó)。在這塊九百六十萬(wàn)平方公里的肥沃土地上,聰明、智慧的中國(guó)人民堅(jiān)信科學(xué)發(fā)展觀是硬道理,并一直堅(jiān)持沿著這條路走下去。
  國(guó)家的發(fā)展就是為了人民,人民既是歷史的創(chuàng)造者,又是歷史的推動(dòng)者,曾子曰:“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎,死而后已,不亦遠(yuǎn)乎。”國(guó)家發(fā)展成果亦為民所享,以此為己任,無(wú)怨無(wú)悔。孟子曰:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫!币虼,我們青年不要以片面、孤立、靜止的眼光看問題,更不能偏激,盡最大可能地多方面的,融入群眾的,動(dòng)態(tài)的發(fā)展,以及理智。若單眼視物,管中窺豹,一孔之見,則看不清事物之本質(zhì),不利于個(gè)人發(fā)展。
  身為國(guó)家后備軍的我們,應(yīng)該深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,而不是淺嘗輒止, ……(未完,全文共1725字,當(dāng)前只顯示1038字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得:個(gè)人發(fā)展離不開科學(xué)發(fā)展觀

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