| 標(biāo)題：給文化上道哲學(xué)課 | ||
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最近看到太多的事實(shí)，與許多的企業(yè)老總在一起時(shí)，每位老總常常很自豪，放在嘴邊的不是“文化”就是“理念”的名詞不離口，讓我一下子感覺中國的中小企業(yè)怎么在金融危機(jī)的時(shí)刻就都“文化”起來了？經(jīng)營著百貨商場的談“文化”，經(jīng)營著緘性水的在談“文化”，經(jīng)營著葡萄干的也談“文化”，真是文化多多呀！ 然而，聽多了許多企業(yè)老總的“文化”觀點(diǎn)后，讓我總感覺不是滋味，覺得他們談的“文化”里總是缺乏點(diǎn)什么。因此，就試圖通過自己這么多年來對(duì)“文化”的理解，對(duì)“文化”現(xiàn)象進(jìn) ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略390字，正式會(huì)員可完整閱讀）……
打開世界地圖，再看看世界歷史的介紹，讓我們想象這樣一幅畫面：希臘的山從大海拔起，氣候干燥，土地貧瘠，簡陋的農(nóng)舍錯(cuò)落在荊棘山路中，老農(nóng)牽著大耳驢子自橄欖樹下走過。他的簡單的家，粉墻漆得雪白，墻角一株薔薇老根盤旋，開出一簇簇緋紅的花朵，映在白墻上。老農(nóng)不見得知道亞里斯多得如何談?wù)撛妼W(xué)和美學(xué)，但是他在刷白了的粉墻邊種下一株紅薔薇，顯然認(rèn)為“美”是重要的，一種對(duì)待自己、對(duì)待他人、對(duì)待環(huán)境的做法。他很可能不曾踏入過任何美術(shù)館，但他起居進(jìn)退之間，無處不是“美”。這種“美”在我看來就是文化。 談到文化，我們不得不追本溯源。在“文化”研究的歷史長河中，許許多多的研究者一般會(huì)從宏觀上把文化分為“廣義文化”和“狹義文化”兩類。在通常情況下，文化研究者們又往往根據(jù)各自不同的視角，進(jìn)一步對(duì)文化的結(jié)構(gòu)作出不同的分類。而從不同的社會(huì)功用上，分為禮儀文化、制度文化、服飾文化、校園文化、企業(yè)文化等；從文化自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯層次上，或分為物質(zhì)文化、精神文化兩個(gè)層次，或分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層次，也有的學(xué)者分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化四個(gè)層次。 那么，什么是文化？由于其語意的豐富性，多年來在世界各地一直是文化學(xué)者、人類學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、考古學(xué)家說不清、道不明的一個(gè)問題；最后，人類學(xué)家經(jīng)過深入的研究并得出了文化的定義，到目前為此至少有160多種，其根據(jù)大部分來自于1952年的美國學(xué)者?si薏涂死?#8226;洪在《文化•概念和定義的批判回顧》中的所列。這其中尚不包括中國、前蘇聯(lián)和東歐各國有關(guān)的種種“文化”的定義。1952年至今，又過去了整整40多年，這期間 ……（未完，全文共4210字，當(dāng)前只顯示1013字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏給文化上道哲學(xué)課） 上一篇：法院領(lǐng)導(dǎo)班子2008年述職述廉述學(xué)報(bào)告 下一篇：房地產(chǎn)經(jīng)營公司2008年總結(jié)及2009年思路 相關(guān)欄目：文化 宣傳講話 |