| 標題：安樂死的價值分析——應然與實然的無奈 | ||
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【摘要】 本文從法理角度出發(fā)，對“安樂死”進行了系統(tǒng)的價值分析，推導出“安樂死”必然合法化的結(jié)論，并且對相 應的法律關(guān)系進行了說明以揭示“安樂死”法律化后的局面。 【關(guān)鍵詞】安樂死；價值分析；醫(yī)學倫理；生命權(quán) 【中圖分類號1 d922．16 【文獻標識碼】a 【文章編號1 1007—9297(2004)0 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略290字，正式會員可完整閱讀）……
【key words】 euthanasia；analysis of value；medical ethics；right of living 一 、安樂死與生命權(quán)的再認識① 首先，我們要明確的一個問題是，安樂死在法理上 的價值不是孤立的，而是表現(xiàn)為“一個人所持的或一個 團體所贊同的一組價值”②形成的價值體系。這是下文 討論的基點。那么，生命權(quán)在這個價值體系中處于什么 位置?或者說，對生命權(quán)的認識會不會直接影響法律觀 念的變遷? 從馬克思主義法學理論出發(fā)，法學的最終決定因素 是物質(zhì)生活條件，是以社會為基礎(chǔ)的。但是，在討論這 個問題時，我們總是側(cè)重于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的作用， 而忽略了人的作用。當然，此處的人是具有生物意義與 社會意義雙重屬性的人。 在醫(yī)學倫理法制化的過程中，實際上反映了一種道 德人權(quán)向法制人權(quán)的轉(zhuǎn)化。在這個領(lǐng)域，也僅僅在這個 領(lǐng)域，可以說，醫(yī)療法制是基于人的權(quán)利。 人權(quán)經(jīng)歷了一、二、三代人權(quán)觀，而生存權(quán)始終是人 權(quán) ……（未完，全文共12517字，當前只顯示753字，請閱讀下面提示信息。收藏安樂死的價值分析——應然與實然的無奈） 上一篇：醫(yī)療服務合同的問題分析及對策 下一篇：試論非法行醫(yī)罪的主觀方面 相關(guān)欄目：煙草 剖析整改 綜合論文 |