| 標(biāo)題：論地方文化資源是地方高校古代文學(xué)教改的便捷之路 | ||
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摘要：由于地方高校所在地一般都是地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心地帶，針對教學(xué)內(nèi)容與 學(xué)生生活的巨大時空差距問題，提出引入地方文化資源以“縮短時空距離，強(qiáng)化人文底蘊(yùn)” 的古代文學(xué)教學(xué)改革思路。地方文化資源在古代文學(xué)教學(xué)中扮演古代作品理解圖釋者和人文 素質(zhì)教育承載者的角色，合理利用地方文化資源是促進(jìn)古代文學(xué)教學(xué)改革的便捷之路。 關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；地方文化資源；時空差距； 嵌入模式 中國古代文學(xué)是我國數(shù)千年文明和文化的結(jié)晶,是建設(shè)社會主義精神文明不可或缺的文 化基礎(chǔ)，是培養(yǎng)建設(shè)有中國特色 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略421字，正式會員可完整閱讀）……
1、古代文學(xué)教學(xué)中存在的“時空差距”問題 “古代文學(xué)”是1840年以前的文學(xué)，這便客觀上使教學(xué)首先面臨“古與今” 的時空差 距，包括：古今生活文化背景的差距；古今思維方式和生活觀點(diǎn)的差距；古今精神追求與 審美期盼的差距等。這是古代文學(xué)所特具的時空層面。 此外，還有一般文學(xué)課程都必須考慮的“作家生活層面與作品表現(xiàn)層面”“課堂內(nèi)與課 堂外”、“教師生活層面與學(xué)生生活層面”等重要時空層面。 “作家生活層面與作品表現(xiàn)層面”：文學(xué)源于生活又高于生活，文品如人品，都表明對 文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、理解離不開對作家生活層面的了解。縮短二者之間的時空距離，不僅能還 原作品的創(chuàng)作原生態(tài)，也有利于學(xué)生對作品“永恒”價值的領(lǐng)悟。 “課堂內(nèi)與課堂外”：即課內(nèi)傳授的知識與課外學(xué)生的為人處事原則。理想的二者關(guān)系 應(yīng)是緊密結(jié)合，盡量縮短學(xué)習(xí)理論與生活實(shí)踐之間的斷層。古代文學(xué)作家絕大多數(shù)是“士大 夫”，而不是“作家”。因而，我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時要把握這一“實(shí)踐價值”。 “教師生活層面與學(xué)生生活層面”：年齡層次、教育層次、思維層次、生活環(huán)境、社會 交往層面等不同是造成師生距離的客觀原因。這一方面可以發(fā)揮教師“身正為師，學(xué)高為范 ”的主導(dǎo)作用；但另一方面“代溝”也會使學(xué)生感悟不到教師教書育人的“苦心”。所以 增進(jìn)師生思想認(rèn)識方面的彼此理解，對于達(dá)到教書育人的目的十分重要。 引入地方文化資源就是在教師“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)中建立一個“看得見”的師生交流平臺 ，解決上述時空差距問題的嘗試。 2、當(dāng)前教育終極價值的凸顯帶來的啟示 提出引入地方文化資源以縮短“時空差距”的教學(xué)改革思路，也是當(dāng)前教育終極價值 的凸顯帶來的啟示。目前，教育領(lǐng)域正從智能中心轉(zhuǎn)向個性的全面發(fā)展，科學(xué)、文化、人生 、教育四位一體的教育模式正在形成。教育首先是培養(yǎng)人的觀點(diǎn)被普遍接受。1996年，我國 《新華文摘》第6期刊登了季羨林《提 ……（未完，全文共4544字，當(dāng)前只顯示1094字，請閱讀下面提示信息。收藏論地方文化資源是地方高校古代文學(xué)教改的便捷之路） 上一篇：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息資源共享淺論 下一篇：水文局科學(xué)發(fā)展觀心得體會集錦 相關(guān)欄目：文化 宣傳講話 學(xué)校 |