標(biāo)題：淺談學(xué)風(fēng)問(wèn)題的重要性

當(dāng)前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不僅要解決“為什么學(xué)”、“學(xué)什么”的問(wèn)題，而且要解決“怎樣學(xué)”的問(wèn)題，即學(xué)風(fēng)問(wèn)題。_同志在延安整風(fēng)時(shí)期提出過(guò)一個(gè)著名的論斷：學(xué)風(fēng)問(wèn)題是“第一個(gè)重要的問(wèn)題。”這個(gè)論斷對(duì)我們今天深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，同樣具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 　　一 　　學(xué)風(fēng)，就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，主要包括學(xué)習(xí)理論的動(dòng)機(jī)、對(duì)待理論的態(tài)度、掌握理論的途徑、運(yùn)用理論的目的等幾個(gè)方面，就其實(shí)質(zhì)來(lái)講，則是一個(gè)學(xué)習(xí)方法、思想方法和工作方法問(wèn)題。_同志早就指出：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)�！　�…（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略417字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　   更多相關(guān)文章：淺談學(xué)風(fēng)問(wèn)題的重要性   農(nóng)村商品流通現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的調(diào)查與建議   關(guān)于加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題的思考   關(guān)于縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾個(gè)問(wèn)題的思考   關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告   關(guān)于社區(qū)婦女下崗再就業(yè)問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告   對(duì)婦女遭受家庭暴力問(wèn)題的若干思考   農(nóng)村離職村支部書記“老來(lái)難”問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告   某鎮(zhèn)關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)新情況、新問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告   當(dāng)前城市街道辦事處運(yùn)行困難問(wèn)題的思考   影響干群關(guān)系的突出問(wèn)題的研究   我市當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作幾個(gè)突出問(wèn)題的調(diào)查   某鎮(zhèn)黨委副書記對(duì)全鎮(zhèn)完善廉政教育、預(yù)警機(jī)制，源頭防范腐敗、違紀(jì)問(wèn)題的調(diào)查思考   淺析農(nóng)村黨員隊(duì)伍年齡老化問(wèn)題的原因及對(duì)策   中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告 對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問(wèn)題，是一個(gè)思想路線問(wèn)題，也是黨性黨風(fēng)問(wèn)題。學(xué)風(fēng)問(wèn)題對(duì)黨、對(duì)人民的事業(yè)具有極端的重要性。 　　首先，學(xué)風(fēng)問(wèn)題是對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問(wèn)題。這個(gè)態(tài)度問(wèn)題既集中表現(xiàn)為學(xué)不學(xué)、信不信、用不用，又表現(xiàn)為怎樣學(xué)、怎樣信、怎樣用。從馬克思主義的發(fā)展史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)看，對(duì)這個(gè)問(wèn)題始終有正反兩種不同的態(tài)度。馬克思總是要求人們把他的理論當(dāng)作科學(xué)而不是教條來(lái)對(duì)待，他明確指出，我不主張我們豎起任何教條主義的旗幟，我們不想教條式地預(yù)料未來(lái)，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。列寧概括為“具體地分析具體的情況”，并把它稱為馬克思主義活的靈魂。_在反對(duì)教條主義的斗爭(zhēng)中，把它表達(dá)為“實(shí)事求是”和“有的放矢”�；仡櫩偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，歸根結(jié)底，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命﹑建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路的光輝歷史。如果把馬克思主義當(dāng)成教條，只能斷送馬克思主義。我們只有用科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義，把馬克思主義作為發(fā)展的科學(xué)，作為科學(xué)的方法論和指南，才能真正做到在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。當(dāng)前，我們開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，首要的是必須一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)。 　　其次，學(xué)風(fēng)問(wèn)題是一個(gè)思想路線問(wèn)題。實(shí)事求是的思想路線，_同志最早是作為學(xué)風(fēng)的基本原則提出來(lái)的。他講到馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)說(shuō)：“這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度�！弊鳛樗枷肼肪�的實(shí)事求是與作為學(xué)風(fēng)的含義是一致的。作為學(xué)風(fēng)，主要是側(cè)重于解決理論和實(shí)際的關(guān)系問(wèn)題；作為思想路線，主要是側(cè)重于解決主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)風(fēng)正不正，意味著思想路線正不正。從我們黨的歷史上看，學(xué)風(fēng)問(wèn)題曾經(jīng)是黨內(nèi)路線斗爭(zhēng)的重要思想根源。無(wú)論是陳獨(dú)秀的右傾路線，還是王明的左傾路線，都是以主觀與客觀相分裂、理論與實(shí)際相脫離為特征的。從“文化大ge min”中的“句句是真理”，到粉碎“四人幫”之后的“兩個(gè)凡是”，都是因?qū)W風(fēng)問(wèn)題而導(dǎo)致思想路線和政治路線的失誤。黨的歷史證明，錯(cuò)誤的思想路 ……（未完，全文共4504字，當(dāng)前只顯示1084字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏淺談學(xué)風(fēng)問(wèn)題的重要性） 上一篇：工商部門監(jiān)管電子商務(wù)問(wèn)題分析思考 下一篇：體育系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展觀整改落實(shí)階段工作總結(jié) 相關(guān)欄目：綜合論文 作風(fēng) 工商 調(diào)研報(bào)告