標題:編輯部感懷建國60周年征文

  60年婚變
  自有制度開始,婚姻就是一個經久不衰的問題。大概很難有什么問題像婚姻問題這樣,讓人們保持如此經久不衰的興趣和持久爭論的熱情。
  原因在于:一方面,這個問題無論對個人或是社會機構來說,都是重要的;另一方面,婚姻問題至少與以下三個問題息息相關:愛情、性和政治。這使問題變得十分繁難,以至于神學家圣奧古斯丁說: ……(快文網http://hoachina.com省略279字,正式會員可完整閱讀)…… 
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那是一個政治掛帥的年代,這個國家對政治的狂熱最終也在婚姻這個問題上得到最集中的體現——政治以壓倒一切的優(yōu)勢成為了婚姻的主導力量,政治不僅決定了人們對婚姻的選擇,而且,那時候的婚姻首先是個人與“組織”之間的事,之后才是個人之間的事。在政治面前,個人的幸福微不足道。
  當政治的身影漸漸地淡出普通人的生活,政治對婚姻的絕對強勢也逐漸衰落。上世紀80年代,理想主義和啟蒙主義思潮的興起為人們贏得了私生活的_,婚姻作為個人的事情獲得了選擇的_,愛情與性甚至超越了婚姻與道德得以強調。然而,最終決定我們婚姻狀態(tài)的仍然是經濟。在經濟開始席卷一切的90年代,實用主義和功利思想最終左右了我們的人生選擇,包括婚姻。在經濟上占有優(yōu)勢的男性,在婚姻市場上幾乎是呼風喚雨。
  但顯然,經濟不是決定婚姻幸福的唯一因素;橐鍪冀K仍然是自然屬性上的問題,又或者說,它是抑制人性中不利于秩序和穩(wěn)定的因素的一種設計。在一種抑制人性的制度中,去求解個人幸福問題顯然是一個比婚姻本身更繁難的問題。曾經我們因為沒有婚姻的_,因而難以獲得婚姻的幸福;然而,當我們在婚姻問題上獲得了充分_之后,卻仍然難以獲得婚姻的幸福。這是當下以及未來我們所面臨的困惑。
  羅素發(fā)現一個奇怪的結論:愈文明的人,似乎愈不能和一個伴侶有永久的幸福。除非主張婚姻 ……(未完,全文共9045字,當前只顯示726字,請閱讀下面提示信息。收藏編輯部感懷建國60周年征文

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