標(biāo)題:淺論勞教文化教育

  淺論勞教文化教育
  [內(nèi)容摘要]什么是文化教育?在新時期下,勞教場所的文化教育的內(nèi)涵和外延有了什么樣的發(fā)展?勞教場所如何更新觀念賦予場所內(nèi)的文化教育新的內(nèi)容?筆者從“文化”概念的含義出發(fā),引申出勞教場所文化教育重新界定的內(nèi)容,并對文化教育的考試考核進(jìn)行了探討。以期能夠回歸本意,能充分發(fā)揮文化教育的功能,將勞動教養(yǎng)所辦成科學(xué)、文明、規(guī)范的勞動教養(yǎng)學(xué)校。
  [關(guān)鍵詞]勞教 文化 教育
  在勞動教養(yǎng)工作中,把對勞教人員的教育歸 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略373字,正式會員可完整閱讀)…… 
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生產(chǎn)發(fā)展的歷史連續(xù)性是其發(fā)展發(fā)展歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級文化是批判地繼承人類歷史優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和總結(jié)階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗的經(jīng)驗而創(chuàng)造發(fā)展起來的!
  在《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中對“文化”是這樣界定的“文化是國家和民族的靈魂,集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是團(tuán)結(jié)人民,推動發(fā)展的精神支撐!
  從對“文化”這一詞的解釋不難看出,文化應(yīng)該是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總稱。他的內(nèi)容是豐富的、龐大的。他推動了人類文明的發(fā)展和進(jìn)步,體現(xiàn)了一種民族精神。我們進(jìn)行文化教育,應(yīng)該在傳承文明,弘揚(yáng)民族精神,推動社會進(jìn)步和發(fā)展上著力,將中華文明一代又一代的繼承和發(fā)展下去。
  二、文化教育的誤區(qū)
  筆者從事勞動教養(yǎng)教育工作二十余年,熟悉相關(guān)要求和考核指標(biāo)。從《勞動教養(yǎng)試行辦法》到司法部二十七號部令,對勞教人員的文化教育都是要求“進(jìn)行語文、數(shù)理化等教育”“文化教育應(yīng)以掃盲、小學(xué)為主,有條件的可開展初中、高中文化補(bǔ)習(xí),具有高中以上文化水平的鼓勵其自學(xué)”,考核也是對入學(xué)率、參考率、及格率等指標(biāo)進(jìn)行考核。由此可見,我們對文化教育的定位是基礎(chǔ)文化知識教育。
  勞動教養(yǎng)所收容的是輕微犯罪和違法的人員。他們是一個“氣死公安,難倒法院”的特殊_,是社會的邊緣人。他們有他們的文化準(zhǔn)則,為人處世之道,相對說來,文化水平偏低,道德低下,寡廉鮮恥是他們的共同特征。應(yīng)該說,在上個世紀(jì)七八十年代,國家剛結(jié)束文化大ge min的dong luan,百廢待興,學(xué)校教育剛剛恢復(fù),全民文化素質(zhì)急待提高,勞動教養(yǎng)收容的對象大多數(shù)是偷摸扒騙、流竄社會、文化水平十分低下的人。據(jù)八十年代初統(tǒng)計,文盲、小學(xué)文化程度的占到40%左右,高中以上文化程度的寥寥無 ……(未完,全文共4028字,當(dāng)前只顯示970字,請閱讀下面提示信息。收藏淺論勞教文化教育

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