| 標題：關(guān)于“廉政文化建設(shè)--權(quán)力與責任”的一些感想 |
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關(guān)于“廉政文化建設(shè)--權(quán)力與責任”的一些感想 權(quán)力總是和責任聯(lián)系在一起，擁有某種權(quán)力時也就和相應(yīng)的責任相關(guān)聯(lián)，權(quán)力越大所承擔的責任也就越大。只有正確認識權(quán)力和責任之間的關(guān)系才能正確對待權(quán)力，運用權(quán)力，才能更好地為人民服務(wù)。 中國共產(chǎn)黨從成立之初起一直把最廣大人民的根本利益放在最高位置，正是因為有了最廣大人民的支持，中國共產(chǎn)黨才實現(xiàn)了由小變大，由弱變強，最終取得_并使中國發(fā)生了天翻地覆的變化。所以權(quán)力最大的是人民，黨的權(quán)力來自人民，中國共產(chǎn)黨全心全意依為人民服務(wù)，運用好權(quán)力就會使人民更加信賴黨，政局就會穩(wěn)定，國家也會更加的繁榮，反之如果錯誤的認識權(quán)力的本質(zhì)、來源就 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略491字，正式會員可完整閱讀）…… 責任的承擔需要具備一定的思想境界，如焦裕錄、孔繁森等，把為人民承擔應(yīng)有的責任作為人生的奮斗目標，把思想上的強大責任意識作為自己行動的指南。思想上的境界不同于喊口號，我們喊了太多口號、也聽了太多的訓(xùn)話，那些會上天花亂墜喊口號，不久垂頭喪氣進班房者多矣。我們不需要口頭上的，需要的是在內(nèi)心真正的責任意識、需要傳統(tǒng)文化精髓的傳承，把口頭上的內(nèi)化為思想上的自覺行動。2000多年前的孔子提出“為政以德”，今天的“八榮八恥”，都指出了任何作為都要有一個根本，并把這個根本作為一種積極的文化、廉政的文化不斷影響掌權(quán)者。 通常，我們說致使事件發(fā)生的結(jié)果都是有原因的，原因又是多方面的，從內(nèi)外力影響范式、多因素決定論、個人與環(huán)境的原因等理論可以看出原因的復(fù)雜性。但是，人作為具有最復(fù)雜思想體系的生物體，最重要的影響力應(yīng)該來自人的思想。思想統(tǒng)領(lǐng)行動，因此行動要先得益于思想的解放。在這里，我們可以把責任看作是內(nèi)在的，權(quán)力看作是外給的。然而，一直以來，我們的內(nèi)因系統(tǒng)一直存在著一個重大的病詬，不知不覺地影響到社會的每一個人，特別是為官者。 內(nèi)因在事物發(fā)展過程中起著決定性的作用。內(nèi)因是變化的依據(jù)、外因是變化的條件，任何一起腐敗案件的發(fā)生，從內(nèi)因講，都是因為世界觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀不正確，貪欲惡性膨脹或者是抵敵不住周圍的誘惑而產(chǎn)生的；任何一起腐敗事件的發(fā)生，從外因講，都是因為權(quán)力運行得不到有效監(jiān)督而造成的。而在內(nèi)因和外因、主觀和客觀上都能對權(quán)力運行起到約束作用的正是一種清正廉潔、健康向上的廉政文化，它既能幫助掌權(quán)者樹立正確的執(zhí)政理念、遠離貪腐，又能最廣泛、最及時而有效地對貪腐行為進行道德遣責、文化約束和群眾監(jiān)督。從現(xiàn)實情況來看，凡是腐敗現(xiàn)象較少的國家和地區(qū)都是廉政文化建設(shè)比較好的國家和地區(qū)。預(yù)防腐敗，必須大力加強廉政文化建設(shè)，積極營造以廉為榮、以貪為恥的文化氛圍，有了正確的、健康向上的廉政文化，就使人對腐敗行為主觀上不會為、客觀上不能為。 欣喜的是我們黨自執(zhí)政以來，始終清醒地認識到權(quán)力的本質(zhì)和來源。《憲法》第五十七條:中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。它的常設(shè)機關(guān)是全國人民代表大會常務(wù)委員會。我們黨是代表人民行使權(quán)力，體現(xiàn)了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的性質(zhì)和宗旨。中國共產(chǎn) ……（未完，全文共2121字，當前只顯示1277字，請閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于“廉政文化建設(shè)--權(quán)力與責任”的一些感想） 上一篇：規(guī)范管理居民區(qū)內(nèi)廢品收購站工作總結(jié) 下一篇：關(guān)于深化文化_改革加快文化強市建設(shè)的決定 相關(guān)欄目：述廉報告 文化 宣傳講話 建筑 規(guī)章制度 讀后感 學習體會 思想?yún)R報 |