標(biāo)題:工商局長(zhǎng)廉政黨課講稿

  黨員干部必須樹(shù)立正確的利益觀
  按照市局黨組關(guān)于貫徹落實(shí)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》具體意見(jiàn)中“每年至少講一次廉政黨課要求。下面,圍繞利益關(guān)主題,就黨員干部應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的利益觀;黨員干部為什么要樹(shù)立正確的利益觀;黨員干部如何樹(shù)立正確的利益觀;黨員干部需要正確處理的幾個(gè)關(guān)系。等四個(gè)方面談一下自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
  首先講第一個(gè)問(wèn)題。
  一、黨員干部應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的利益觀
  我們的黨員干部究竟應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的利益觀呢?換句話說(shuō),也就是什么樣的利益觀才是我們所應(yīng)當(dāng)具有的正確的利益觀?要回答這個(gè)問(wèn)題,就要從利益觀說(shuō)起。如果要給利益觀下個(gè)定義的話,首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說(shuō),利益其實(shí)就是好處。從這個(gè)意義上說(shuō),利益觀就是一個(gè)人對(duì)好處所持的看法和態(tài)度。
  利益觀是受世界觀支配的,有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的利益觀。可見(jiàn),利益觀是有階級(jí)性的,資產(chǎn)階級(jí)利益觀的核心就是個(gè)人利益至上,就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強(qiáng)的腐蝕性和誘惑力,至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠(yuǎn)的不說(shuō),就是在我們的黨員干部隊(duì)伍里,被資產(chǎn)階級(jí)利益觀困擾者也大有人在。以謀取私利為目標(biāo)的“有權(quán)不使過(guò)期作廢”等錯(cuò)誤觀念,正是這種利益觀的真實(shí)寫(xiě)照!
  隨著我們黨執(zhí)政時(shí)間的不斷延續(xù),隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展,隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的不斷變化,隨著我們干部隊(duì)伍成分的不斷更新,絕大多數(shù)同志能夠在正確的利益觀指導(dǎo)下,為了黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗,努力工作。但也應(yīng)當(dāng)看到,確有一些黨員干部經(jīng)不住資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕與誘惑,利益觀上出現(xiàn)了偏差,導(dǎo)致內(nèi)心世界的頹廢與墮落,直接反映在現(xiàn)實(shí)生活中,其主要表現(xiàn)如下:一是與民爭(zhēng)利、以權(quán)謀私,憑借手中的權(quán)力,非法謀取個(gè)人、家庭和小團(tuán)體的利益,甚至為了錢、權(quán)、色等不可告人的目的,不惜損害人民群眾的利益;二是貪圖享樂(lè)、奢侈揮霍,把吃喝玩樂(lè)當(dāng)成人生的最大樂(lè)趣,視艱苦奮斗為“冒傻氣”,整天沉湎于觥斛交錯(cuò)、紙醉金迷之中;三是突出自己、好大喜功,把個(gè)人出名獲利當(dāng)作想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn),弄虛作假、欺上瞞下,甚至為了個(gè)人名利而不惜勞民傷財(cái);四是心術(shù)不正、勾心斗角,把舊時(shí)的官場(chǎng)作風(fēng)帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活,終日里謀人不謀事,干工作敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò),卻把心思用于貶低別人、抬高自己,以求升官晉爵;五是見(jiàn)風(fēng)使舵、庸俗市儈,對(duì)上級(jí)阿諛?lè)畛校瑢?duì)同事拉拉扯扯,對(duì)朋友居心叵測(cè),對(duì)群眾漠不關(guān)心,凡事以對(duì)個(gè)人是否有利為準(zhǔn)則;六是盲目攀比、怨天尤人,收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比,總覺(jué)得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關(guān)系不順怨領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)績(jī)平平怨下屬,好像黨和人民總是對(duì)不起他! ǹ煳木W(wǎng)http://hoachina.com省略1872字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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判斷各項(xiàng)改革政策和工作都要始終堅(jiān)持和考慮“人民滿意不滿意”、“人民贊成不贊成”、“人民擁護(hù)不擁護(hù)”。這是在新的歷史條件下,對(duì)黨的宗旨的進(jìn)一步豐富和深化。
  作為黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù)決不是一句空洞的口號(hào),必須體現(xiàn)在全體共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動(dòng)中。我們知道,一個(gè)人的行動(dòng)是受思想支配的,如果頭腦中沒(méi)有樹(shù)立起正確的利益觀,私心雜念就會(huì)占上風(fēng),就不會(huì)有全心全意為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng),實(shí)踐黨的宗旨也就會(huì)成為一句空話。
  ____年初,_總書(shū)記從黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá),國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度,作出了“三個(gè)代表”的精辟論述。他強(qiáng)調(diào)指出“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、_思想和_理論一脈相承,其關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在保持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民!叭齻(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的黨的建設(shè),推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
  “三個(gè)代表”是一個(gè)完整的理論體系,先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關(guān)、辨證統(tǒng)一的整體。先進(jìn)生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的最終決定力量,從根本上決定和影響著先進(jìn)文化的形成與發(fā)展;先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力,對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用;代表最廣大人民的根本利益,是代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的歸宿和出發(fā)點(diǎn)。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外,沒(méi)有自己的特殊利益,這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。
  “三個(gè)代表”不是自封的,也不是憑主觀想象就可以做到的。只有真正在實(shí)踐中做到了全心全意為人民服務(wù),才能得到人民群眾的認(rèn)可,老百姓才會(huì)認(rèn)為你可以代表他們的根本利益,也才會(huì)真心實(shí)意地跟你走。這才是我們黨的凝聚力和號(hào)召力的真正所在。需要強(qiáng)調(diào)的是,黨代表最廣大人民的根本利益,是通過(guò)我們每一個(gè)黨員和黨員干部的言行來(lái)體現(xiàn)的,任何謀取私利的行為都與“三個(gè)代表”的重要思想背道而馳。
  由此可見(jiàn),要實(shí)踐黨的宗旨、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”、落實(shí)“三個(gè)代表”的要求,無(wú)不需要我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,牢固樹(shù)立正確的利益觀,并體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。
  _、樹(shù)立正確的利益觀,是建立高素質(zhì)干部隊(duì)伍的需要
  我們黨已經(jīng)走過(guò)__年多的歷程,執(zhí)政也已經(jīng)近__個(gè)年頭,為什么黨能夠從小到大、由弱到強(qiáng)?最根本的一點(diǎn)就是,我們黨始終沒(méi)有忘記為人民服務(wù)、為廣大人民群眾謀利益這個(gè)根本。盡管我們也走過(guò)一些彎路,盡管在黨員干部隊(duì)伍里確存在消極腐敗現(xiàn)象,但這只是支流問(wèn)題,從總體上看,我們的干部隊(duì)伍主流是好的,是黨和人民信得過(guò)的。對(duì)這一點(diǎn),我們不能有絲毫的含糊。如果把我們的干部隊(duì)伍看得一團(tuán)漆黑,在實(shí)際工作中就非犯“左”的錯(cuò)誤不可,如果認(rèn)為干部隊(duì)伍的主流是好的,就會(huì)有另外一種結(jié)果。
  _同志早就說(shuō)過(guò),政治路線確定之后,干部就是決定的因素。這一論斷過(guò)去適用,今天仍然適用。試想,假如這個(gè)“決定因素”出了毛病,還談什么黨和人民的事業(yè)呢?因此,加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),全面提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì),對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)來(lái)說(shuō),是至關(guān)重要的。
  歷史發(fā)展到今天,我們的干部隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)生了很大變化,目前,在各個(gè)崗位上工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,大多是新中國(guó)成立以后,甚至是改革開(kāi)放以來(lái)成長(zhǎng)起來(lái)的,改革開(kāi)放帶給我們的不僅是實(shí)惠和機(jī)遇,同時(shí)也帶來(lái)了如何對(duì)待權(quán)力、地位與利益的考驗(yàn)。能不能經(jīng)受住考驗(yàn),是每個(gè)黨員干部必須正視的重大問(wèn)題。正如_總書(shū)記在中紀(jì)委五次全會(huì)上講的:“新中國(guó)成立之后,黨成為執(zhí)政黨,掌握了_,有了調(diào)動(dòng)全國(guó)人、財(cái)、物等資源的權(quán)力,而且權(quán)力之大,可調(diào)動(dòng)的資源之多,都是執(zhí)政前無(wú)法比擬的。大批黨員、干部擔(dān)任了從中央到地方各個(gè)部門、各個(gè)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),手中都掌握了這樣那樣的權(quán)力。黨的地位的變化,黨員和干部的地位的變化,對(duì)各級(jí)黨組織和每個(gè)黨員、干部都是一個(gè)極大的考驗(yàn),也給我們黨的自身建設(shè)提出了新的課題!痹鯓硬拍芙(jīng)受住這種考驗(yàn)?zāi)?恐怕只能在全面提高干部?duì)伍的整體素質(zhì)上下功夫。這就要求每一個(gè)黨員干部都要加強(qiáng)黨性鍛煉,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中,能不能樹(shù)立正確的利益觀乃是對(duì)每一個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),也是全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果這個(gè)問(wèn)題不能解決好,我們就將失去民心,其后果不堪設(shè)想。
  以上,是從大的方面回答為什么要樹(shù)立正確的利益觀的問(wèn)題。如果從黨員干部個(gè)人角度來(lái)考慮,樹(shù)立正確的利益觀也十分重要。這是因?yàn)椋挥袠?shù)立了正確的利益觀,你才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中站穩(wěn)腳跟,在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂,才能受到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。反之,如果你堅(jiān)持錯(cuò)誤的利益觀,一事當(dāng)前先替自己打算,置群眾的冷暖于不顧,甚至見(jiàn)利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計(jì),就遲早要被人民所拋棄。焦裕祿、孔繁森等模范人物,他們之所以受到人們的尊崇和愛(ài)戴,重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導(dǎo),不為金錢和物質(zhì)利益所動(dòng),時(shí)時(shí)處處想著群眾利益,全心全意為人民服務(wù)。相反,那些在物質(zhì)利益面前跌跤翻船的人,無(wú)一不是在利益觀上出了毛病?梢赃@樣說(shuō),凡是在經(jīng)濟(jì)方面違紀(jì)違法的人,其利益觀都是錯(cuò)誤的,無(wú)一例外。
  正反兩方面的實(shí)例告訴我們,黨員干部如果不能樹(shù)立起正確的利益觀,不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局,也終將毀了自己。
  二、黨員干部如何樹(shù)立正確的利益觀
  當(dāng)我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹(shù)立正確的利益觀之后,接下來(lái)的問(wèn)題是怎樣樹(shù)立正確的利益觀。我認(rèn)為,要樹(shù)立正確的利益觀,必須解決好以下幾個(gè)問(wèn)題。
  _、必須解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題
  _在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中指出:“在世界觀、人生觀、價(jià)值觀中,世界觀是基礎(chǔ),是起決定作用的,有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中,權(quán)力觀是基礎(chǔ),有什么樣的權(quán)力觀,就有什么樣的地位觀、利益觀!盻的這番話明確告訴我們,正確的世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本,不解決好這個(gè)問(wèn)題,什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等,都無(wú)從談起。
  世界觀是指人們對(duì)世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。從一定意義上說(shuō),世界觀就是人生的“總開(kāi)關(guān)”,這個(gè)開(kāi)關(guān)工作正常,人就有明確的前進(jìn)方向;這個(gè)開(kāi)關(guān)出了毛病,人生就會(huì)迷茫甚至步入歧途。在現(xiàn)實(shí)生活中,為什么同樣是黨員干部,絕大多數(shù)能夠嚴(yán)于律己,時(shí)時(shí)想著廣大人民群眾的利益,而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢?根本原因就在于不同的世界觀對(duì)人們有著不同的導(dǎo)向作用。因此,要樹(shù)立正確的利益觀,首先就要樹(shù)立正確的世界觀。
  與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價(jià)值觀,同樣是黨員干部必須注重解決好的問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō),人生觀就是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個(gè)人都必須面對(duì)的人生現(xiàn)實(shí)。_同志對(duì)此有一段非常精辟的論述,并寫(xiě)進(jìn)了黨的十五屆六中全會(huì)《決定》,就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來(lái)身后留點(diǎn)什么的問(wèn)題,自覺(jué)抵制各種剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕,增強(qiáng)拒腐防變的能力!边@“三個(gè)解決好”,集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度,就是告訴我們應(yīng)該樹(shù)立什么樣的人生觀!皡⒓痈锩鼮槭裁础,講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷,就是干什么來(lái)的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”,講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實(shí)作為,是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢,還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點(diǎn)什么”,講的是歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題,是要留下懷念和好的口碑,還是讓人民群眾在你離開(kāi)后戳脊梁骨。貫穿這“三個(gè)解決好“的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問(wèn)題。如果能做到這“三個(gè)解決好”,也就為樹(shù)立正確的利益觀打下了堅(jiān)實(shí)根基。
  人們對(duì)某種事物或現(xiàn)象是愛(ài)好還是憎惡、是贊同還是反對(duì)、是接近還是回避,體現(xiàn)了人的價(jià)值觀。價(jià)值觀往往是隱含在人的意識(shí)深處的東西,從一定意義上說(shuō),它就象人生的“方向盤”,通常情況下,會(huì)幫助人們?cè)谟嘘P(guān)善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向,作出正確選擇,即使在遇到復(fù)雜局面和突發(fā)事件時(shí),也能堅(jiān)定不移地沿著正確的方向前進(jìn)。
  總之,要樹(shù)立正確的利益觀,就必須首先樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。這就需要我們認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、_思想和_理論,學(xué)習(xí)_同志的重要論述,并且要堅(jiān)持不懈,做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
  _、必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀和地位觀
  解決好權(quán)力觀和地位觀的問(wèn)題,對(duì)于黨員干部樹(shù)立正確的利益觀具有十分重要的意義。
  權(quán)力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關(guān)系。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),權(quán)力觀是基礎(chǔ),有什么樣的權(quán)力觀,就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡(jiǎn)單,試想,一個(gè)人的權(quán)力觀是扭曲的甚至是錯(cuò)誤的,你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎?肯定不能。同樣,如果一個(gè)人的利益觀是錯(cuò)誤的,他的權(quán)力觀也決不會(huì)是正確的。可見(jiàn), ……(未完,全文共13474字,當(dāng)前只顯示4865字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏工商局長(zhǎng)廉政黨課講稿

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