標題:辛亥革命百年的歷史思考
辛亥革命百年的歷史思考

內(nèi)容提要
  ●辛亥革命的發(fā)生并非偶然。它既不是由于“西方思想的影響”激起的“騷動和不安”,也不是在少數(shù)人“極端感情”或“革命狂熱”_下的“幼稚與瘋狂”,而是社會矛盾運動的產(chǎn)物,有著深刻的歷史根源和社會根源。
  ●把辛亥革命放到中華民族偉大復興的歷史進程中去考察,我們應(yīng)該更加深入地研究它的偉大歷史意義,具體分析它怎樣為中國的進步打開了閘門。辛亥革命_了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了我國兩千多年的君主專制制度,建立了中華民國,這是一個偉大的勝利。辛亥革命還帶來了一次思想上的大解放,為社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了重要條件,為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻,為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件。
  ●辛亥志士們?yōu)榱藝颐褡宓奈磥頀侇^顱、灑熱血,置生死安危于不顧,置功名利祿于度外,譜寫了可歌可泣的歷史篇章。他們氣壯山河、感動天地的英雄事跡,為中華民族精神增添了新的內(nèi)容,是今天仍然值得珍視的精神遺產(chǎn)。辛亥革命的精神遺產(chǎn)主要表現(xiàn)在為振興中華而矢志不渝、頑強奮斗的愛國情懷,“以浩氣赴事功,置死生于度外”的獻身精神,關(guān)心民生疾苦、立志為百姓謀福祉的高尚品德,順應(yīng)時代潮流、放眼世界的博大胸懷。
  100年前發(fā)生的辛亥革命,是中華民族偉大復興歷史進程中的一個重要里程碑。100年來,我們的民族從不斷沉淪到自立于世界民族之林;我們的國家從風雨飄搖、瀕臨滅亡邊緣到綜合國力大幅躍升、大踏步走向繁榮富強;我們的人民從窮苦不堪到總體上實現(xiàn)小康,政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活、社會生活發(fā)生了翻天覆地的變化。這樣的歷史性巨變是怎樣實現(xiàn)的?其中蘊涵著怎樣的歷史啟示?
  辛亥革命發(fā)生的歷史必然性
  辛亥革命的發(fā)生并非偶然。它既不是由于“西方思想的影響”激起的“騷動和不安”,也不是在少數(shù)人“極端感情”或“革命狂熱”_下的“幼稚與瘋狂”,而是社會矛盾運動的產(chǎn)物,有著深刻的歷史根源和社會根源。
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  • 產(chǎn)階級民主革命的準備階段,因為它們都只是在個別方面打擊了外國侵略者和國內(nèi)封建_,還沒有能夠提出較為系統(tǒng)的民族革命和民主革命的政治綱領(lǐng)。只有孫中山先生領(lǐng)導的辛亥革命,才在比較完全的意義上開始了資產(chǎn)階級民主革命。
      孫中山先生在成立興中會的時候,就在神州大地上第一次響亮地喊出了“振興中華”的口號。在中國同盟會成立前后,孫中山先生又提出了民族、民權(quán)、民生的“三民主義”,集中反映了中國人民追求民族獨立、民主_和民生幸福的崇高理想,特別是明確提出要_君主專制政體、建立民主共和國。這是以往從未有過的政治理念,把民主主義推進到了一個嶄新的高度,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。
      辛亥革命就是在這樣的政治旗幟下開展起來的。
      辛亥革命怎樣為中國的進步打開了閘門
      辛亥革命_了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了我國兩千多年的君主專制制度,建立了中華民國,這是一個偉大的勝利。但是,這場革命沒有實現(xiàn)真正的民族獨立和政治民主,沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇,國家統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替。從這個意義上說,辛亥革命又是失敗的。
      認清辛亥革命失敗的一面,可以使人們進一步了解中國革命的艱巨性和長期性,就像孫中山先生晚年所說:“革命尚未成功,同志仍須努力!焙罄^者只有在總結(jié)辛亥革命失敗教訓的基礎(chǔ)上,探索新的道路,進行艱苦斗爭,才能實現(xiàn)民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕的歷史任務(wù)。不過,如果把辛亥革命放到中華民族偉大復興的歷史進程中去考察,則我們應(yīng)該更加深入地研究它的偉大歷史意義,具體分析它怎樣為中國的進步打開了閘門。
      辛亥革命帶來了一次思想上的大解放。封建君主專制制度被_,意義并不僅僅在于趕跑了一個皇帝,更在于在兩個重大政治原則問題上對傳統(tǒng)思想作了根本性的顛覆。一是過去被認為至高無上、神圣不可侵犯的專制獨裁政治,被宣布為罪惡的、黑暗的、“不是平等_的國民所堪受的”,公開聲稱“敢有帝制自為者,天下共擊之!”這是對以往政治是非的一個根本顛覆。二是過去被認為是卑賤的、可以任意生殺予奪的“愚民”、“草民”,被宣布為國家的主人。這是對以往政治是非的又一個根本顛覆。早在同盟會時期,革命派就提出“國家為人民之公產(chǎn),凡人民之事,人民公理之”;在制訂《中華民國臨時約法》時,孫中山先生特地要求加上“中華民國之主權(quán),屬于國民全體”的內(nèi)容。這兩條雖然在現(xiàn)實政治生活中沒有立即實現(xiàn),但至少在法律上、觀念上得到了認可,成為絕大多數(shù)人的共識,其對后來政治產(chǎn)生的影響是十分巨大、十分深遠的。辛亥革命以后,任何形式的專制獨裁統(tǒng)治都無例外地以失敗而告終,追根溯源,不能不說同上面提到的政治思想的變革有著密切的關(guān)聯(lián)。因此,辛亥革命后,_雖然落到了袁世凱手里,辛亥革命的政治成果卻并沒有完全喪失。辛亥革命不僅鏟除了中國封建_最頑固的堡壘,宣告了封建君主專制統(tǒng)治時代的結(jié)束,而且促進了人們民主意識的極大提高,邁出了從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步,為中國的政治現(xiàn)代化開創(chuàng)了一個新的階段。思想的大解放促進了人們在道德觀念、社會風俗及生活習慣等方面發(fā)生了一系列新的變化。革命活動本身就是對許多陳腐觀念的巨大沖擊和滌蕩。南京臨時政府成立后,又大力革除封建陋習,提倡社會新風。如廢除對官吏的跪拜禮,禁稱“大人”、“老爺”;廢止奴婢,解放“賤民”;男子剪辮,女子放足;禁止種植和吸食鴉片;提倡科學、反對迷信;等等。這些措施,使社會一時出現(xiàn)了生機勃勃的景象,對改變社會風氣產(chǎn)生了長遠影響。
      辛亥革命為社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。辛亥時期的革命志士們,始終把國家富強和人民幸福作為自己追求的目標。他們一方面深信,只要_了封建專制主義的統(tǒng)治,中國一定能夠在經(jīng)濟發(fā)展中取得“異常之速度”,在短期內(nèi)“迎頭趕上”甚至超過西方國家;一方面通過發(fā)展經(jīng)濟,努力改善民生,“為人民謀福祉”。南京臨時政府成立后,為了振興實業(yè),成立實業(yè)部,先后頒布一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令,使當時的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了一個前所未有的高潮。民國初年,現(xiàn)代工業(yè)無論在數(shù)量、規(guī)模、范圍還是影響上都大大超過晚清幾十年的總和,教育事業(yè)、新聞出版事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等也都有了明顯的進步。這就為以后的社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。
      辛亥革命為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻。在辛亥革命的準備時期,革命派曾提出過“反滿”的口號。這個口號自然有它的歷史局限性,但其實質(zhì)還是反對以滿族貴族為最高統(tǒng)治者的封建獨裁_,而不是反對滿族這個民族。到了清王朝覆亡后,革命派就立即高舉民族平等的大旗,強調(diào)消除民族畛域、促進民族和睦。孫中山先生在《臨時大總統(tǒng)宣言書》中明確宣布:“國家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一。”在另外的文件中,孫中山先生還強調(diào)只有實現(xiàn)國內(nèi)各民族的平等,才能“和衷共濟,丕興實業(yè),促進教育,推廣東球之商務(wù),維持世界之和平!边@些認識和舉措,是以往歷代封建_所從未有過的,在中華民族的發(fā)展歷史上有著重大而深遠的意義。
      辛亥革命為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件。辛亥革命后10年,中國共產(chǎn)黨誕生。這兩個重大歷史事件之間,存在著顯而易見的內(nèi)在聯(lián)系。辛亥革命導致的思想解放,為包括馬克思主義在內(nèi)的各種政治和社會學說的傳播提供了環(huán)境和條件;辛亥革命追求資產(chǎn)階級共和國的夢想的破滅,促使人們在懷疑和失望中另覓新路,為選擇社會主義打下了思想基礎(chǔ);辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展,壯大了無產(chǎn)階級的力量,為中國共產(chǎn)黨的成立準備了階級基礎(chǔ);中國共產(chǎn)黨的早期活動家有一部分是積極參加辛亥革命甚至在同盟會時期就擔負重要領(lǐng)導責任的、有一部分是受到辛亥革命重大影響的,從這個意義上說,辛亥革命也為中國共產(chǎn)黨的成立準備了干部條件。中國共產(chǎn)黨成立后,始終把自己為之奮斗的事業(yè)視為辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展,并公開聲稱,現(xiàn)代中國人,除了一小撮反動分子以外,都是孫中山先生革命事業(yè)的繼承者。中國共產(chǎn)黨所繼承的,就是辛亥革命為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭,就是為爭取國家富強和人民富裕的中華民族偉大復興事業(yè)。中國共產(chǎn)黨不僅把舊民主主義革命發(fā)展到新民主主義革命,而且在新民主主義革命取得偉大勝利的基礎(chǔ)上進行了社會主義革命和社會主義建設(shè)。這種又繼承又發(fā)展的歷史進程,就是歷史發(fā)展的辯證法。
      綜觀我國進入20世紀一直到現(xiàn)在百余年的歷史,中國人民在前進道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化:第一次就是辛亥革命,第二次是中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立,第三次是改革開放。正 ……(未完,全文共7267字,當前只顯示3499字,請閱讀下面提示信息。收藏辛亥革命百年的歷史思考

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