| 標(biāo)題：學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論的體會(huì)（共40篇） |
| 學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論的體會(huì)（共40篇） 學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論的體會(huì) 通過學(xué)習(xí)獲得如下幾點(diǎn)心得體會(huì)： 具有中國特色的中國特色社會(huì)主義理論體系，既是對馬克思主義基本理論的堅(jiān)持，又是馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。我們既要充分的學(xué)習(xí)理論知識同時(shí)又必須將理論與實(shí)際情況結(jié)合起來，實(shí)事求是的加以運(yùn)用，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的最終目的就是將所學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)踐。革命戰(zhàn)爭年代，馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合產(chǎn)生了_思想，在這種正確思想的引導(dǎo)下，中國取得大革命的勝利，中國人民從此站了起來，擺脫了被奴役的、被壓迫的命運(yùn)；和平建設(shè)年代，馬克思主義再一次與中國新的社會(huì)實(shí)際結(jié)合產(chǎn)生了_理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀重要思想、真是在這些理論的引導(dǎo)下，中國走上了改革開放的道路，從以上實(shí)踐證明，馬克思主義不是教條的行動(dòng)指南，只有把馬克思主義與中國的具體國情結(jié)合起來，才能發(fā)揮它的真正作用，在當(dāng)代馬克思列寧主義表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，只有堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義，才能更好的建設(shè)社會(huì)主義中國，才能使我國永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。 中國特色社會(huì)主義理論體系，是全國人民、全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的產(chǎn)物，是集體智慧的結(jié)晶，是“新時(shí)期的馬克思主義”，是中國當(dāng)代發(fā)展和進(jìn)步的旗幟。 中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以_理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色。中國特色社會(huì)主義理論體系不是個(gè)人的產(chǎn)物，是黨與人民群眾團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物。任何一個(gè)孤立的政黨、脫離人民群眾的政黨，都不會(huì)執(zhí)政太久。_思想形成于革命時(shí)期，_理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想則形成于改革和建設(shè)時(shí)期，都是屬于建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，都是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們只有高舉馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 解放思想，事實(shí)求是，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，與黨中央在思想上、政治上保持一致。 解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新�！安粻幷摗笔莀同志提出的一條重要方針，“不爭論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類的問題，而貽誤了我們改革開放的進(jìn)程�！安粻幷摗辈皇遣槐媸欠�、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭議的問題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)�！安粻幷摗闭怯欣谌藗兘夥潘枷搿＠�，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)_改革、政治_改革、文化_改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭論中國社會(huì)發(fā)展方向問題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。 通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白的很多道理，我們學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對其進(jìn)行創(chuàng)新。比如我們要利用一些成熟的理論來設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，但是我們不能照搬書上的試驗(yàn)方法，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有很多因素與書上是不同的，這時(shí)我們就需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)室條件，具體的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容來設(shè)計(jì)可行的實(shí)驗(yàn)過程。不過我們也不能把書本上的理論知識全都否定了，要繼承優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)它，這樣才是正確的學(xué)習(xí)方法。通過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求，能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。希望我們通過對中國特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，不僅要在理論知識方面有提高，更希望我們能將知識運(yùn)用到實(shí)踐中，為我國建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，為推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 加強(qiáng)法制建設(shè) 全面推進(jìn)依法_ 按照中央黨校國家機(jī)關(guān)分校學(xué)習(xí)安排，本單元系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國特色社會(huì)主義理論，對中國特色社會(huì)主義理論形成的歷史過程、內(nèi)涵、意義、重要性及其對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用有了較深入的理解。本文僅從加強(qiáng)法制建設(shè)，全面推進(jìn)依法_方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 黨的十八大報(bào)告提出到2020年全面建成小康社會(huì)，作出了“全面推進(jìn)依法_”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是_理政的基本方式。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。完善中國特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。深入開展法制宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。黨是人民制定憲法和法律的領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)黨又必須是憲法和法律的執(zhí)行者和推動(dòng)者。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。這是十八大對依法_的最新闡述。黨的十八大報(bào)告吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法_的進(jìn)軍號，對加快建設(shè)社會(huì)主義法_家具有重要指導(dǎo)意義。 一、依法_的關(guān)鍵是依法執(zhí)政 依法_，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。依法_，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。把依法_作為_方略，是我們黨執(zhí)政方式和社會(huì)主義國家治理方式的重大發(fā)展和轉(zhuǎn)變，而把依法執(zhí)政同科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政有機(jī)統(tǒng)一是我黨執(zhí)政黨建設(shè)的總體目標(biāo)。依法執(zhí)政的基本內(nèi)涵和要求是：加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，使黨的主張通過法定程序上升為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)升遷、意識的改變而改變；全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立法制觀念，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威；督促、支持和保證國家機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，保障公民和法人的合法權(quán)益；加強(qiáng)和改進(jìn)黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，支持審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使審判權(quán)和檢察權(quán)，提高司法人員素質(zhì)，加強(qiáng)對司法活動(dòng)的監(jiān)督和保障；以保證司法公正為目標(biāo)，逐步推進(jìn)司法_改革，形成權(quán)責(zé)明確、相互配合、相互制約、高效運(yùn)行的司法_，為在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義提供法制保障。在我們黨長期執(zhí)政的情況下，國家_機(jī)關(guān)中的骨干絕大多數(shù)是中共黨員。這就意味著，我國能否實(shí)行依法_在很大程度上取決于我們黨及其廣大黨員干部能否做到依法執(zhí)政。當(dāng)前，依法執(zhí)政是依法_的關(guān)鍵所在。 二、保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和_ 執(zhí)政黨要實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民的宗旨，首先必須保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和_。只有將人民的正當(dāng)利益、要求、愿望和訴求等權(quán)利法律化，才能使人民的正當(dāng)要求、愿望和訴求得到法律保護(hù)，才能使公權(quán)力為人民服務(wù)走上公開、透明、公平、可持續(xù)之路，才能使人民的合法權(quán)益得到法治的保障和司法的救濟(jì)。要保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和_，一要在“廣泛”上做文章：不僅要保護(hù)人民私法上的權(quán)利，而且要保護(hù)人民公法上的權(quán)利；不僅要不斷擴(kuò)大人民的政治權(quán)利，而且要不斷擴(kuò)大國民的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、綠色環(huán)保權(quán)利；不僅要強(qiáng)化對_權(quán)的保護(hù)，而且要強(qiáng)化對平等權(quán)的保護(hù)；不僅要保護(hù)當(dāng)代人的權(quán)利，而且要保護(hù)子孫后代的權(quán)利。二要在“保證”上下功夫：一要為權(quán)利的行使提供必要的物質(zhì)資源；二要使每項(xiàng)權(quán)利相應(yīng)的義務(wù)或職責(zé)實(shí)施有對應(yīng)支持；三要有效防止權(quán)利遭受公共權(quán)力的侵害；四要切實(shí)保障權(quán)利的平等行使，保障公平正義；五要健全權(quán)利受損的救濟(jì)機(jī)制，完美救濟(jì)途徑。 三、切實(shí)加強(qiáng)把對公共權(quán)力的有效監(jiān)督和制約 依法_的重要內(nèi)容是依法治吏，基本要求是合理限制權(quán)力，防止和糾正權(quán)力被濫用。強(qiáng)化法律監(jiān)督，督促和保障公務(wù)人員依法行使權(quán)力，并通過對職務(wù)犯罪行為的追究，促使各項(xiàng)公務(wù)活動(dòng)按照憲法和法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序?qū)嵤�，是防止和糾正權(quán)力被濫用最有效的途徑。對公共權(quán)力的監(jiān)督和制約，是任何法治形態(tài)的基本要求。公共權(quán)力具有二重性，一方面法律唯有通過公權(quán)力方能使其揚(yáng)長避短和趨利避害，使法治最大限度得到實(shí)施；另一方面破壞法治的最大危險(xiǎn)一般也來自公共權(quán)力。有效監(jiān)督和制約公共權(quán)力，要在以下幾個(gè)方面狠下功夫：要科學(xué)配置權(quán)力，使決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)相互制約又相互協(xié)調(diào)；要規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行，為權(quán)力的運(yùn)行設(shè)定明確的范圍、條件、程序和界限；要防止公權(quán)力的濫用，為權(quán)力的行使設(shè)定正當(dāng)目的及合理基準(zhǔn)與要求；要嚴(yán)格對權(quán)力的監(jiān)督，使違法或不正當(dāng)行使權(quán)力的行為得以及時(shí)有效糾正，并進(jìn)行責(zé)任追究倒逼機(jī)制；要健全權(quán)益救濟(jì)機(jī)制，使受公共權(quán)力侵害的私益得到及時(shí)賠償或補(bǔ)償�？傊�，就是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。 四、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法_三者有機(jī)統(tǒng)一 黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法_的有機(jī)統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是執(zhí)政黨對六十多年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。三者的有機(jī)統(tǒng)一，不僅反映了現(xiàn)代民主政治的基本規(guī)律，而且體現(xiàn)了政黨與國家和人民之關(guān)系的基本準(zhǔn)則。要實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)統(tǒng)一，黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)；黨應(yīng)當(dāng)通過憲政路徑吸納、整合、表達(dá)民意，并通過立法程序?qū)Ⅻh的意志和政策變成國家意志和法律；要使黨的領(lǐng)導(dǎo)融入人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度之中，并通過權(quán)力機(jī)關(guān)的立法權(quán)、人事選舉罷免權(quán)、重大事項(xiàng)的決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)實(shí)現(xiàn)黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)；要使黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)方式與憲法所規(guī)定的國家權(quán)力運(yùn)行方式協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來，確保行政機(jī)關(guān)依法行政、司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使職權(quán)。 五、強(qiáng)化法治思維，創(chuàng)新法治方式處理改革、發(fā)展、解紛、維穩(wěn)中的棘手問題 憲法和法律是人民公意的規(guī)范表達(dá)，是國家意志的集中體現(xiàn)，也是黨的各種政策的有機(jī)整合。因此，憲法和法律是任何組織和個(gè)人都必須遵循的準(zhǔn)則。無論是深化改革還是推動(dòng)發(fā)展，也不論是化解矛盾還是維護(hù)穩(wěn)定，都不得以任何借口以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，都應(yīng)當(dāng)以法治思維進(jìn)行謀劃和決策，都必須以法治方式進(jìn)行決斷和處理。要按照法定的權(quán)限舉事，不得超越或變相超越本機(jī)關(guān)或本職位的職權(quán)范圍，不得隨意擴(kuò)大自己的職權(quán)范圍，即使目的正當(dāng)也不得在法外行使權(quán)力；要按照法定的條件處事，不得曲解法定的條件行使職權(quán)，也不得隨意變更法定的條件行使職權(quán)，更不得無視法定的條件行使職權(quán)；要按照法定的程序行事，不得任意減損或增加法定的步驟和方式，不得隨意顛倒法定程序的順序，不得無視法律的形式或標(biāo)準(zhǔn)，不得隨意違背法律的期間規(guī)定和時(shí)間要求；要按照證據(jù)規(guī)則定事，對事件進(jìn)行定性必須滿足法定的事實(shí)要件，認(rèn)定事實(shí)必須有足夠的證據(jù)支持，所運(yùn)用的證據(jù)材料必須合法客觀并與待證事實(shí)具有關(guān)聯(lián)性；要按照正當(dāng)合理原則辦事，不得受不應(yīng)當(dāng)考慮的因素的干擾或拒絕考慮應(yīng)當(dāng)考慮的因素，不得違反比例原則及合目的性、合正義性之原則；不得濫用對法律規(guī)范的解釋權(quán)以及實(shí)體或程序的_裁量權(quán)。 六、加強(qiáng)民主法治建設(shè)，保障司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán) 司法的性質(zhì)、功能和使命，要求司法主體必須具有中立性。司法不中立便無法獲得當(dāng)事人的認(rèn)同和接受；而司法的中立必須以確保司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)并有足夠的能力抗拒任何形式的干擾為條件。在中國，對司法的干擾，不僅來自“金錢”和“權(quán)力”，而且來自“人情”和“關(guān)系”，這種國情和現(xiàn)實(shí)，使中國的司法所面臨的干擾風(fēng)險(xiǎn)非常之大。因此，需要建立堅(jiān)固的_障礙和制度隔離，使任何干擾都無法對司法的公正性產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的消極影響。而要做到這一點(diǎn)，必須進(jìn)一步推進(jìn)司法_改革和制度完善。然而，獨(dú)立性并不是公正的充分條件，而只是必要條件。要實(shí)現(xiàn)公正，除了司法人員的優(yōu)良素質(zhì)和高度自律之外，還必須通過設(shè)立具有高度正當(dāng)性的程序，通過賦予當(dāng)事人及其代理人的充分的程序權(quán)利，通過科學(xué)、有效且符合司法規(guī)律的管理，通過有效而理性的層級監(jiān)督和外部監(jiān)督等等，以確保事實(shí)認(rèn)定的客觀性、法律適用的正確性以及當(dāng)事人的可接受性。總之，只要我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持法治規(guī)律與中國國情的創(chuàng)造性結(jié)合，堅(jiān)持自上而下有力推動(dòng)與自下而上全民參與相結(jié)合，堅(jiān)持依法_、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法_家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，就一定能開創(chuàng)全面推進(jìn)依法_的新局面，就一定能取得加快建設(shè)社會(huì)主義法_家的新成效，就一定能在社會(huì)主義中國創(chuàng)造出與經(jīng)濟(jì)建設(shè)奇跡相媲美的法治建設(shè)奇跡。 學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系心得體會(huì) 按照教學(xué)計(jì)劃，采取專家解講、小組研討、自學(xué)原著等形式，完成了第三單元中國特色社會(huì)主義理論部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，自己對中國特色社會(huì)主義理論體系又有了全新的認(rèn)識。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，對于取得全面建成小康社會(huì)新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下： 一、中國特色社會(huì)主義理念體系是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶 以_為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對建設(shè)中國的社會(huì)主義道路進(jìn)行探索。在探索中，付出了艱辛的努力，取得了積極的成果，但同時(shí)也遭受了重大的挫折。但黨在社會(huì)主義建設(shè)中成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)為新時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義理論提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備。 以_為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義理論。初步系統(tǒng)地回答中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問題中，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義理論體系。 以_為核心的中國共產(chǎn)黨第三代 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略10097字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 此外，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵。2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)，第一次明確提出“四個(gè)全面”的思想。此后，習(xí)近平總書記圍繞“四個(gè)全面”的基本內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系和重大意義進(jìn)行了深入闡述，實(shí)際上已經(jīng)形成了一個(gè)相對完整的思想。所以，“四個(gè)全面”既是一個(gè)重大的戰(zhàn)略布局，也是一個(gè)重要的戰(zhàn)略思想�！八膫�(gè)全面”并不是憑空產(chǎn)生的，它實(shí)際上是繼承了我們黨關(guān)于小康社會(huì)、關(guān)于改革、關(guān)于依法_以及從嚴(yán)治黨的一系列思想。同“中國夢”一道，“四個(gè)全面”為中國特色社會(huì)主義理論體系注入了新的內(nèi)涵和賦予了新的時(shí)代特征。 三、注重加強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的踐行者和捍衛(wèi)者 我國的革命和建設(shè)的實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義道路最適合中國國情，黨的十八大報(bào)告中明確要求“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”，這對于我們進(jìn)一步充分認(rèn)識國家制度優(yōu)勢，樹立高度的政治文化自信具有重要理論意義。 中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展?si砜慫賈饕宓幕駒�，科学揭示了人类删l岬姆⒄構(gòu)媛傘Ｖ泄厴緇嶂饕謇礪厶逑擔(dān)だ凸奈枇宋奘膊橙宋芏罰踔亮餮�。现在，晤U怯行┑吃痹諉苊媲拔匪醪磺埃誒衙媲氨凼�，灾儣ｓ面前不能保崇姦有的纯洁覟�(zāi)糧芏槁洌檔降資搶硐胄拍畛雋宋侍�。蕦�(dǎo)礱鰨膊吃奔岫ɡ硐胄拍睿匭肱ρ昂駝莆氈韁のㄎ鎦饕搴屠肺ㄎ鎦饕宓那看笏枷胛淦鰨牙硐胄拍罱⒃誑蒲Х治齙睦硇曰≈�，做一铬V泄厴緇嶂饕迨亂檔募姓吆禿次勒摺?br>總之，通過第三單元的學(xué)習(xí)，我感到走中國特色社會(huì)主義道路，關(guān)鍵就在于堅(jiān)定不移。我始終堅(jiān)信，隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。 對中國特色社會(huì)主義理論體系的初淺認(rèn)識 馬克思主義是由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的，由其追隨者和信奉者不斷豐富和發(fā)展的，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的，以資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)為研究對象的，以無產(chǎn)階級解放和全人類解放為最終目標(biāo)的完整統(tǒng)一的科學(xué)理論。是中國特色社會(huì)主義理論體系的思想源泉。 一、馬克思主義理論的發(fā)展進(jìn)程 馬克思主義160多年的發(fā)展史概括起來主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)重大時(shí)期：1、馬克思1848年在《共產(chǎn)黨宣言》中提出科學(xué)社會(huì)主義，并在以后的工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中逐步完善；2、列寧主義的形成是馬克思主義重大發(fā)展，十月革命的勝利有力地證明了列寧把馬克思主義普遍原理同俄國革命結(jié)合，被稱作“帝國主義時(shí)期的馬克思主義”。 二、_思想的形成過程 一部近百年中國發(fā)展史，實(shí)際上也是馬克思主義中國化發(fā)展史，更是一部總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的歷史。_明確提出馬克思主義中國化，并將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，解決了中國如何革命,如何奪取_的問題，取得了中國革命的勝利，也凝聚成了豐碩的理論成果——_思想。_思想是馬克思主義在中國的具體實(shí)踐與發(fā)展。 三、_理論的形成過程 面對“什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義”的問題，_突破了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的原有結(jié)論，開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新局面，將社會(huì)主義中國引向改革開放之路，并對中國特色社會(huì)主義進(jìn)行了具體的宏偉藍(lán)圖的描繪，逐步形成了_理論。 四、中國特色社會(huì)主義理論體系 1、_“三個(gè)代表”重要思想它以保證黨的先進(jìn)性為核心，科學(xué)地闡明了中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，從根本上回答了在新的歷史時(shí)期“什么是共產(chǎn)黨，怎樣建設(shè)共產(chǎn)黨”的時(shí)代課題；2、_提出的科學(xué)發(fā)展觀是新時(shí)期有關(guān)馬克思主義的重大發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來，以_為代表的中國共產(chǎn)黨人，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，針對當(dāng)今時(shí)代特征和我國發(fā)展的階段性特征，抓住“什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關(guān)鍵問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，作為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義理論體系，構(gòu)建?si砜慫賈饕逯泄淖钚呂礪鄢曬��！泄厴緇嶂饕謇礪厶逑怠?br>馬克思主義的最大特征，就在于它是和不同歷史條件下的具體實(shí)際緊密結(jié)合在一起的，在于它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。馬克思主義的發(fā)展史，告訴我們一個(gè)深刻的道理：社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也必須不斷前進(jìn)，不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。馬克思主義的生命力，就是在于它在實(shí)踐中能夠不斷創(chuàng)新。 五、十八大以來中國特色社會(huì)主義理論體系的新發(fā)展 黨的十八大以來，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大問題，習(xí)近平和我們黨提出了一系列富有創(chuàng)見的新思想新觀點(diǎn)，對中國特色社會(huì)主義作了進(jìn)一步的概括、總結(jié)和提煉，打開了理論創(chuàng)新發(fā)展的新視野。 其主要思想觀點(diǎn)包括：全面深化改革開放、激發(fā)全社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力；牢牢掌握_態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)，鞏固馬克思主義在_態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展；堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，始終奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略；完善和發(fā)展社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；貫徹總體國j-a全觀，構(gòu)建全方位的國j-a全體系；堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)定理想信念；全面加強(qiáng)和推進(jìn)黨的建設(shè)，進(jìn)一步提升黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力；等等。其中心內(nèi)容，就是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法_、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。這一系列新思想新觀點(diǎn)，進(jìn)一步升華了我們黨對中國特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，為中國特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代精神和鮮活力量。 中國特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。這一理論體系是包括_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它們是中國化的馬克思主義，它們從根本上揭示?si砜慫賈饕宓氖抵屎筒媛�，也揭示�-si砜慫賈饕逵?xùn)V本憬睦礪燮分省Ｊ嵌月砜慫劑心饕�、毛泽东思蠚枘級癁a頭⒄�，舒@砜慫賈饕逯泄淖钚魯曬酥謝褡宓撓判闥枷牒橢泄膊橙說氖導(dǎo)欏Ｋ侵っ髁-si砜慫賈饕逍戮辰緄目偈且桓鲇牢拗咕車墓獺Ｒ鹽帳貝鬧魈�，伴愋国化的马繎Z賈饕寮絳蚯巴平?br> 學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系基本問題研究體會(huì) 中國特色社會(huì)主義理論體系，包括_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系，對于深刻認(rèn)識黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來，至關(guān)重要。_同志多次對高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述，對我們正確理解和全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。 馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南；對他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。 我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的有中國特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)———_思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國經(jīng)驗(yàn)和研究國際形勢的基礎(chǔ)上，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國特色社會(huì)主義理論體系。 中國特色社會(huì)主義作為新時(shí)期以來我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大歷史性創(chuàng)造，體現(xiàn)在實(shí)踐上，就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路；體現(xiàn)在理論上，就是形成了中國特色社會(huì)主義理論體系；體現(xiàn)在政治上，就是要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。高舉這面旗幟，既要在中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐，又要在偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系。兩者緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，就能保證中國特色社會(huì)主義偉大旗幟始終高高飄揚(yáng)。 以_同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，科學(xué)評價(jià)_同志和_思想，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，帶領(lǐng)全黨全國各族人民開啟了全面改革開放的偉大歷史進(jìn)程，第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大命題，創(chuàng)立了_理論。_理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分。以_同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民經(jīng)受住國內(nèi)外政zhi feng波和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等種種嚴(yán)峻考驗(yàn)，在深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想�！叭齻�(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。以_同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。 中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論。中國特色社會(huì)主義理論體系及其指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐，既體現(xiàn)了中國建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的特殊性，又必然會(huì)對世界社會(huì)主義和人類進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。正如_同志所指出的，到21世紀(jì)中葉，中國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。 堅(jiān)持立德樹人方針，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 導(dǎo)言：近期聆聽了中央黨校周熙明教授《核心價(jià)值體系建設(shè)與文化強(qiáng)國》專題輔導(dǎo)，較為系統(tǒng)學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的系列政策文件，特別是習(xí)近平總書記2014年5月在北京大學(xué)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講話精神，結(jié)合當(dāng)前職業(yè)學(xué)校德育工作實(shí)際，就如何在職校開展核心價(jià)值觀教育談點(diǎn)認(rèn)識和體會(huì)。 黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出重要論述、提出明確要求。習(xí)總書記從廣闊的歷史視野和全面深化改革實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的視角，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了雙重定位（性質(zhì)定位和功能定位），深刻揭示了核心價(jià)值觀與青少年教育、與中國文化、與民族傳統(tǒng)、與百姓生活、與政策制度之間的緊密聯(lián)系，為我們從深層次理解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極端重要性指明了方向。作為職教工作者，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話精神，就要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定不移把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，教育引導(dǎo)職校生扣好人生的第一�？圩�，努力成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才，為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供技能型人才支撐。 一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻把握其意義、內(nèi)涵和基本要求 習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”他強(qiáng)調(diào)，國無德不興，人無德不立。確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、全局性意義。習(xí)近平同志特別指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。 習(xí)近平同志從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求，從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國際與國內(nèi)相結(jié)合的辯證角度，全面深刻地闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。習(xí)近平同志指出，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，_、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。這是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀最全面最深刻的闡述，充分反映了黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的新成果。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就要全面理解、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，教育引導(dǎo)職校生掌握其主要內(nèi)容，明晰其歷史淵源，理解其基本含義，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多變的社會(huì)思潮中堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信。 習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫。這四個(gè)方面，既對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了基本要求，又指明了其重要途徑和有效方法。勤學(xué)是前提。只有下得真功夫、求得真學(xué)問，才能真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。修德是基礎(chǔ)。只有注重品德修養(yǎng)和道德實(shí)踐，既立意高遠(yuǎn)、又立足平實(shí)，既修好公德、又修好私德，才能真正擔(dān)起歷史賦予的重任。明辨是保障。只有善于明辨是非，善于決斷選擇，才能正確把握青春奮斗與奉獻(xiàn)的航向。篤實(shí)是關(guān)鍵。只有扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，一步一個(gè)腳印往前走，才能在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就寶貴人生。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就要切實(shí)在這四個(gè)方面下功夫，注重認(rèn)定和養(yǎng)成，做到堅(jiān)守和踐行，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為職校生的日常行為準(zhǔn)則和自覺奉行的信念理念。 二、培育和踐行核心價(jià)值觀，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐一體的育人平臺(tái) 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志的重要講話精神，教育引導(dǎo)職校生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要全面把握，又要突出重點(diǎn)。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，形成課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐、技能教育多位一體的育人平臺(tái)，促進(jìn)職校生學(xué)會(huì)技能、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)禮儀、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)做人做事、學(xué)會(huì)敬業(yè)立業(yè)。 要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化職業(yè)院校課程改革，不斷完善中高職有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)的課程體系和教材體系，打通中高職教育的立交橋，把黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入職業(yè)院校課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、考試評價(jià)之中。要在課程建設(shè)和教材修訂中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，組織編寫、推薦校內(nèi)普及讀物，分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新，加強(qiáng)德育工作研究，引導(dǎo)教師在傳授知識和培養(yǎng)能力的同時(shí)，_德育，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程。 要營造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特色校園文化氛圍。校園文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要氛圍，要以樹立優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體，以建設(shè)平安和諧幸福校園為保障。習(xí)近平同志指出，不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。這深刻揭示了不同的環(huán)境和文化氛圍對價(jià)值觀的形成具有重要影響。要深入開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國”主題教育和“以文化人、以德潤身”“崇尚節(jié)儉、杜絕浪費(fèi)”“中國夢、職教夢、我的夢”等專題教育活動(dòng)，將其作為中國夢和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的重要抓手，堅(jiān)持不懈地抓下去。要利用升旗儀式、班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)和重大節(jié)慶日等契機(jī)，開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動(dòng)。要開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，開展“校園文化藝術(shù)節(jié)”“文明風(fēng)采”“讀書節(jié)”“技能競賽月”“歡送畢業(yè)生晚會(huì)”等活動(dòng)，著力打造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀文化品牌。要加強(qiáng)校報(bào)校刊、廣播電視、校史館、圖書館建設(shè)，形成良好校園文化環(huán)境。充分發(fā)揮校園網(wǎng)、“青春機(jī)電”微信公眾平臺(tái)的引導(dǎo)作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上傳播陣地。 要發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐、技能教育在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的養(yǎng)成作用。職業(yè)教育是技能教育，是就業(yè)教育，是最貼近當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐、百姓生活的類型教育。習(xí)近平同志指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。”這一重要論述，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成作用。要堅(jiān)持以技能為本位、素質(zhì)為核心的辦學(xué)理念，加強(qiáng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”時(shí)代要求的教育引導(dǎo)，組織學(xué)生參加技能訓(xùn)練、技能競賽、生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)造、勤工儉學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)等活動(dòng)，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)感受和認(rèn)知理解。堅(jiān)持校企合作、校地合作，推動(dòng)學(xué)校陣地與社會(huì)基地、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)車間與校外實(shí)訓(xùn)基地、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動(dòng)。完善志愿者服務(wù)體系，廣泛開展學(xué)雷鋒、學(xué)道德模范、學(xué)技能狀元等道德實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)各類豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力，為其順利就業(yè)、實(shí)現(xiàn)幸福人生奠基。 學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論 堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的決心 通過一個(gè)月中國特色社會(huì)主義理論課程的學(xué)習(xí)，收聽18次的輔導(dǎo)報(bào)告，認(rèn)真學(xué)習(xí)了規(guī)定的20篇學(xué)習(xí)文章，對中國特色社會(huì)主義理論內(nèi)涵、意義有了更加全面的了解和認(rèn)識，進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的“三個(gè)自信”。中國特色社會(huì)主義理論是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國特色社會(huì)主義理論體系作為其重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義。 一、中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨長期探索的偉大理論創(chuàng)造 黨的十八大以后，習(xí)近平同志發(fā)表一系列重要講話，深刻闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問題。特別是在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話，透過500年大跨度和6個(gè)時(shí)間段，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，講清了中國特色社會(huì)主義是怎么來、怎么往前走的，講話本身就是一篇中國特色社會(huì)主義論。縱觀500年歷史，從中我們可以看出，同實(shí)踐發(fā)展歷程一樣，中國特色社會(huì)主義理論體系，是經(jīng)過艱辛探索創(chuàng)立的，既有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，又有深厚的理論淵源。 中國特色社會(huì)主義理論體系，是改革開放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶。改革開放是一次偉大覺醒，實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折，孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。這30多年，是接力探索、不斷開拓前進(jìn)的30多年。以_同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)黨和人民，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了_理論，是這個(gè)理論體系的開山之作。以_同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)黨和人民，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，是這個(gè)理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。以_同志為總書記的黨中央，帶領(lǐng)黨和人民，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，形成了科學(xué)發(fā)展觀，是這個(gè)理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。回想這30多年，我們在馬克思主義中國化的道路上與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了新的歷史性飛躍，推動(dòng)著實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造了世人驚嘆的中國奇跡。面對一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大困難，我們都成功應(yīng)對、化危為機(jī)、開創(chuàng)新局，根本就在于有以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義制度優(yōu)勢�？梢哉f，中國特色社會(huì)主義理論體系來之不易、彌足珍貴。 中國特色社會(huì)主義理論體系，也凝結(jié)著改革開放前30年我們黨實(shí)踐探索的心血和成果。新中國60多年，大致包括前后兩個(gè)30年，本質(zhì)上都是建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐探索。前30年歷經(jīng)坎坷，出現(xiàn)過這樣那樣的失誤，甚至發(fā)生了“文化大ge min”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤，但頑強(qiáng)、艱辛探索的成果極其寶貴。我們?nèi)〉昧烁鞣矫娼ㄔO(shè)的巨大成就，形成了建設(shè)社會(huì)主義的一些十分重要的認(rèn)識，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。正是有前30年打下的厚實(shí)基礎(chǔ)，中國特色社會(huì)主義這座大廈才有了穩(wěn)固的根基；正是因?yàn)榍?0年提供了重要理論準(zhǔn)備，中國特色社會(huì)主義理論體系才能破繭而出。 中國特色社會(huì)主義理論體系，也凝結(jié)著近代以來170多年中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的不懈努力和奮斗歷程。一部中國近代史，是尋找民族復(fù)興出路的歷史，也是探求救亡圖存真理的歷史。在經(jīng)歷各種嘗試、失敗之后，中國人民找到?si砜慫賈饕宓目蒲淦鰨⒃謚泄膊車牧斕枷攏裊擻脛泄導(dǎo)氏嘟岷�、实现民族解放厚勸姓f惱鞒獺Ｕ飧黿岷鮮迪至肆醬衛(wèi)沸苑稍荊諞淮畏稍荊頤塹癡業(yè)攪酥泄錈惱返纜罰戳⒘嗣蠖枷�。这覅ⅹ晤U鞘迪值詼畏稍荊春頭⒄怪泄厴緇嶂饕�，芯暽中国虆槴删l嶂饕謇礪厶逑擔(dān)於嘶廄疤岷突�。染J揮薪岳吹某中剿骱突郟筒豢贍苡薪裉熘泄厴緇嶂饕謇礪酆褪導(dǎo)木藪蟪曬Α?br>中國特色社會(huì)主義理論體系，還凝結(jié)著500年來人類對社會(huì)主義的孜孜追尋和執(zhí)著探求。社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，可以說是一部氣勢恢宏、跌宕起伏的交響樂。盡管歷經(jīng)高潮與低潮、成功與挫折，但社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢沒有改變，人類對社會(huì)主義的追求從未止步。中國特色社會(huì)主義，是這部交響樂的重要樂章，傳承了社會(huì)主義的科學(xué)思想真諦，汲取了其他社會(huì)主義國家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并結(jié)合中國實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)行了新的創(chuàng)造，成就了中國道路，寫出了新的理論篇章。 二、中國特色社會(huì)主義理論體系具有獨(dú)特的理論品格 改革開放以來，我們黨一直在縱深探索和回答的基本問題就是，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞這三大基本問題展開，創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。 一是開創(chuàng)性，開辟?si砜慫賈饕逯泄男戮辰紜Ｖ泄厴緇嶂饕謇礪厶逑擔(dān)俏頤塹吃擻寐砜慫賈饕褰餼鮒泄侍舛緯傻��；叵胝廡┠晡頤塹程岢齙男濾枷�、新观点，螕换不体现了中国磪矚e渤雋酥泄壩鎩１熱紓緇嶂饕宄跫督錐衛(wèi)礪郟蒲Р髁嗽謚泄庋夢幕浜蟮畝醬蠊ㄉ梟緇嶂饕宓母疽讕蕁１熱紓緇嶂饕迨諧【美礪郟癰舊轄獬稅鴨蘋玫韌諫緇嶂饕�、把手C【玫韌謐時(shí)局饕宓乃枷朧��；褂校緇嶂饕灞局事�、删l嶂饕逭撾拿鰲⑸緇嶂饕搴誦募壑堤逑�、删l嶂饕搴托成緇帷⑸緇嶂饕逕拿鰨鵲齲諑砜慫賈饕宸⒄故飛隙季哂兄卮蟠蔥亂庖��？梢運(yùn)擔(dān)泄厴緇嶂饕謇礪厶逑擔(dān)勻碌氖右吧罨碩怨膊持湊媛傘⑸緇嶂饕褰ㄉ韞媛傘⑷死嗌緇岱⒄構(gòu)媛傻娜鮮叮闖雋絲蒲緇嶂饕宓摹靶擄姹盡�，具有鲜庙d鬧泄厴?br>二是繼承性，始終堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。中國特色社會(huì)主義理論體系，講出了具有時(shí)代特點(diǎn)的新話，但并沒有丟掉老祖宗。它延續(xù)了500年來人類探索社會(huì)主義的思想脈絡(luò)，傳承了科學(xué)社會(huì)主義的精髓要義。比如，堅(jiān)持共產(chǎn)主義最高理想、無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)、以公有制和按勞分配為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，人民是歷史的創(chuàng)造者以及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，等等，這些科學(xué)社會(huì)主義基本原則，都始終貫穿于這個(gè)理論體系之中。還要看到，改革開放前30年探索建設(shè)社會(huì)主義的理論成果，比如，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾、正確處理社會(huì)主義建設(shè)重大關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾，等等，都在這一理論體系中得到了堅(jiān)持和發(fā)展。在這個(gè)問題上，不能割斷歷史，更不能搞歷史虛無主義�？梢哉f，中國特色社會(huì)主義理論體系，一以貫之地遵循了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是社會(huì)主義而不是其他什么主義。 三是實(shí)踐性，植根于實(shí)踐又對實(shí)踐發(fā)揮著強(qiáng)大指導(dǎo)作用。創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的過程，是總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程，也是用這一理論體系指導(dǎo)和推動(dòng)改革發(fā)展的過程。同時(shí)，新鮮生動(dòng)的偉大實(shí)踐又在檢驗(yàn)著最新理論，有力證明了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)真理性。新時(shí)期以來，黨的歷次代表大會(huì)，都在對改革開放進(jìn)行階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，對中國特色社會(huì)主義理論作出新的概括，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的任務(wù)。比如，黨的十四大提出認(rèn)真學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論，黨的十五大提出興起學(xué)習(xí)_理論新高潮，黨的十六大提出興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，黨的十七大提出深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，黨的十八大提出用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。理論創(chuàng)新和理論武裝兩輪齊驅(qū)，理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用充分發(fā)揮，實(shí)踐的成就又彰顯理論的巨大威力。 四是開放性，隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是長期的歷史任務(wù)，需要一步一步向前推進(jìn)。與之相伴隨，必然會(huì)不斷形成相應(yīng)的理論成果。_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，就是在改革開放不同時(shí)期、不同階段實(shí)踐中產(chǎn)生的，是中國特色社會(huì)主義理論體系的三大成果。這三大成果在理論主題、思想基礎(chǔ)、政治理想、根本立場上一脈相承，同時(shí)又根據(jù)新的實(shí)踐，借鑒各國_理政有益經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)回答了面臨的新課題，作出了各自獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)，是相互貫通又層層遞進(jìn)的關(guān)系。林無靜樹，川無停流。實(shí)踐沒有盡頭，理論創(chuàng)新也不會(huì)停頓�？梢钥隙�，中國特色社會(huì)主義理論體系不可能一成不變，必定適應(yīng)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，博采眾長，不斷向前。 三、中國夢為中國特色社會(huì)主義理論體系注入新內(nèi)涵 黨的十八大后，習(xí)近平同志提出和深刻闡述了民族復(fù)興中國夢，這是著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提出的重要戰(zhàn)略思想。這一重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)。這一重要戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言。中國夢一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號召力和感染力，必將把國內(nèi)社會(huì)各階層、海內(nèi)外同胞凝聚在一起，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟。 民族復(fù)興中國夢，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻。習(xí)近平同志圍繞什么是中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢這個(gè)重大問題，提出了一系列富有創(chuàng)見的新思想新觀點(diǎn)。比如，中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的；中國夢的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；實(shí)現(xiàn)中國夢，必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量；實(shí)現(xiàn)中國夢，必須牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦，做到頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗；中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民、而且造福各國人民，與各國人民美好夢想是相通的，等等。這些重要論述，深刻闡明了民族復(fù)興中國夢的基本思想觀點(diǎn)，打開了理論創(chuàng)新發(fā)展的寬廣視野，為中國特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代精神和鮮活力量。 雖然第三階段集中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系結(jié)束了，回到工作崗位后仍要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的自覺性，提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的水平，自覺與黨中央保持高度一致，做好本職工作。 破解發(fā)展難題厚植發(fā)展優(yōu)勢 w_會(huì)議將推動(dòng)中國進(jìn)行新一輪改革，中國巨輪將再次揚(yáng)帆起航，踏上新的改革發(fā)展征程。w__會(huì)議將繼續(xù)順應(yīng)改革的潮流，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族兒女，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的康莊大道上，昂首前進(jìn)。 樹立大局認(rèn)識。大局認(rèn)識就是堅(jiān)定小局服從大局，進(jìn)一步強(qiáng)化w__會(huì)議精神為主的思想主導(dǎo)，牢固樹立大局認(rèn)識，禁止出現(xiàn)無大局、無組織、無原則的事件。加倍珍惜目前的大好形勢，珍惜好當(dāng)前和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。 樹立服從認(rèn)識。黨員干部服從是天職，要不折不扣、不走樣、不變形的執(zhí)行好黨的各項(xiàng)決議。基層干部要在自己的崗位上始終堅(jiān)持著“把困難留給自己，把方便獻(xiàn)給組織”，時(shí)刻以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。 樹立責(zé)任認(rèn)識�！霸谄湮�，謀其政”，作為一名干部，系職責(zé)所在，在其工作崗位的時(shí)間是有限的，在位一天，應(yīng)盡一天的責(zé)，做出一天的成績。在工作中，我們要以實(shí)際行動(dòng)忠誠履職，發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績。 樹立團(tuán)隊(duì)認(rèn)識�！氨娙耸安窕鹧娓摺�，體現(xiàn)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績。一個(gè)好的班子，要堅(jiān)持做到同心、同向、同步，每個(gè)人始終做到“不越位、不缺位、不錯(cuò)位、不失位”，各就各位，才能保證整個(gè)團(tuán)隊(duì)有力、高效的運(yùn)作。 樹立創(chuàng)新認(rèn)識。在日新月異的今天，采用過去的傳統(tǒng)辦法，很難取得實(shí)效，要求我們煤監(jiān)干部要樹立創(chuàng)新認(rèn)識，要有拿得出手的“核武器”讓自己立于不敗之地，以高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高水平的工作業(yè)績說實(shí)話、得民心。 監(jiān)察事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展是推動(dòng)煤礦安全監(jiān)察工作進(jìn)步的動(dòng)力，是推動(dòng)監(jiān)察各項(xiàng)工作的不竭源泉。我們各級煤監(jiān)干部必須樹立“以人為本”的安全監(jiān)察理念，真抓實(shí)干，勵(lì)精圖治，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，促進(jìn)依法治安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們要堅(jiān)信走十多年來監(jiān)察實(shí)踐中創(chuàng)造性開辟出來的成功道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑，以更加寬廣的胸懷迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。創(chuàng)新發(fā)展，永不僵化、充分發(fā)揮煤監(jiān)人員的監(jiān)察力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的主客觀因素，堅(jiān)決遏制和消除重特大事故的發(fā)生。 安全監(jiān)察事業(yè)未來的發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革和創(chuàng)新，這是我們過去取得全國煤礦安全形勢趨穩(wěn)向好的成功經(jīng)驗(yàn)，是我們各級政府、行業(yè)監(jiān)管部門、各企業(yè)、廣大煤礦干部職工共同努力的結(jié)果，也得到了全社會(huì)的普遍認(rèn)可。 煤礦安全監(jiān)察的理論在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，我們要始終保持對監(jiān)察事業(yè)面對的現(xiàn)實(shí)問題和復(fù)雜性和前瞻性的高度敏感，并善于總結(jié)監(jiān)察實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意在總結(jié)出其中的客觀規(guī)律，并及時(shí)的上升到國家意志來指導(dǎo)監(jiān)察發(fā)展實(shí)踐。只要我們都不懈努力，相信監(jiān)察事業(yè)的未來會(huì)更美好。 十一屆五中全會(huì)后，_同志在南巡講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”。今天，我們已經(jīng)清楚的認(rèn)識到，沒有先進(jìn)的監(jiān)察制度和體系的堅(jiān)強(qiáng)支撐，煤礦安全監(jiān)察的發(fā)展進(jìn)步將難以實(shí)現(xiàn)。面向未來，一個(gè)日益彰顯生命力的監(jiān)察制度將如何堅(jiān)持和完善?這是擺在當(dāng)前、與每一個(gè)監(jiān)察員命運(yùn)緊密相連的重大現(xiàn)實(shí)問題。 從來就沒有一筆繪就的宏偉藍(lán)圖,_同志就深刻指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度�！盻還指出：“中國的發(fā)展如果不發(fā)展不停步，探索無止境。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善�！� 站在歷史與未來的交匯點(diǎn)上，感悟制度的力量，有自信，也有清醒;有祝福，更有期待。更加公平正義的社會(huì)、讓所有人都擁有均等發(fā)展機(jī)會(huì)、沖破利益固化的藩籬……一個(gè)個(gè)具體實(shí)在的訴求，寄托了百姓的殷殷期待，也是制度完善題中應(yīng)有之義。共識業(yè)已形成，力量正在匯聚，黨的十八大明確提出：要把制度建設(shè)擺在突出位置;推動(dòng)制度創(chuàng)新;從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。 有夢想的人生洋溢著幸福，有夢想的國度充盈著希望，擁有堅(jiān)實(shí)的制度保障，夢想就能插上騰飛的翅膀。w_會(huì)議一系列創(chuàng)新的制度在感召著每一個(gè)監(jiān)察員。我們期待并堅(jiān)信：緊握改革這把“金鑰匙”，在實(shí)踐中不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，朝著我們改革和發(fā)展的目標(biāo)前行，就一定能迎來實(shí)現(xiàn)民族、國家、個(gè)人夢想的美好明天。 作為一名煤礦安全監(jiān)察員，在以后的工作中，進(jìn)一步強(qiáng)化w__會(huì)議精神為指導(dǎo)，牢固樹立大局意識，服務(wù)意識，服從組織安排，不折不扣、不走樣、不變形的履好職，盡好責(zé)，在自己的本職崗位上始終堅(jiān)持著“把困難留給自己，把方便獻(xiàn)給社會(huì)”，時(shí)刻以一名好黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。樹立責(zé)任意識，憂患意識和服務(wù)意識。在監(jiān)察工作崗位上，以實(shí)際行動(dòng)忠誠履職，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績。同時(shí)要樹立團(tuán)隊(duì)意識，心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績。要堅(jiān)持做到同心、同向、同步，每個(gè)人始終做到“不越位、不缺位、不錯(cuò)位、不失位才能保證整個(gè)監(jiān)察團(tuán)隊(duì)有力量、有成績，也會(huì)有高效的運(yùn)作。樹立創(chuàng)新意識。在日新月異的今天，采用過去的傳統(tǒng)辦法，很難取得實(shí)效，要求我們監(jiān)察員要樹立創(chuàng)新意識，要在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，進(jìn)步中學(xué)習(xí)，讓自己立于不敗之地，以高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高水平的監(jiān)察工作業(yè)績回報(bào)社會(huì)。改革開放的成果，品之如飴，當(dāng)思來之不易，更須倍加珍惜!要牢記責(zé)任重于泰山，在位一天，應(yīng)盡一天的責(zé)，做出一天的成績。 學(xué)習(xí)《中國特色社會(huì)主義理論體系》心得體會(huì) 在國家局黨校第60期第三階段的學(xué)習(xí)過程中，通過聽講老師關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)闡述，自學(xué)研討學(xué)習(xí)心得，對中國特色社會(huì)主義理論有了更進(jìn)一步的了解。 一、深刻理解中國特色社會(huì)主義理論體系 十七大在總結(jié)改革開放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。 中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展?si砜慫劑心饕�、毛泽东思想，舒@砜慫賈饕逯泄淖钚魯曬�，蕢q貝泄穆砜慫賈饕澹淠諶菔址岣弧?br>中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展?si砜慫賈饕濉?br>通過學(xué)習(xí),使我感到,中國特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、_思想、_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國特色社會(huì)主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、_思想、_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系的自覺性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。 二、堅(jiān)定理想信念，樹立科學(xué)的發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃�？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了_理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 黨的十八大以來習(xí)近平同志指出中國特色社會(huì)主義是我們理想的旗幟。對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。堅(jiān)定理想信念，是對黨員干部第一位的要求，是建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍第一位的任務(wù)，是加強(qiáng)青年教育的關(guān)鍵和根本。 堅(jiān)定理想信念，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。面對快速發(fā)展、開放多元的時(shí)代，面對相互激蕩、形形色色的思潮，面對社會(huì)生活的復(fù)雜變化、利益關(guān)系的深刻調(diào)整，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀經(jīng)受著沖擊。還要不要堅(jiān)持、能不能堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高理想，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，這個(gè)問題尖銳地?cái)[在了每一個(gè)共產(chǎn)黨員面前。信仰動(dòng)搖，政治上就會(huì)迷失方向，就會(huì)變成利己主義、實(shí)用主義。習(xí)近平同志認(rèn)為，一些黨員干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是因?yàn)槿狈硐�、缺少信仰、精神迷失。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。堅(jiān)定理想信念始終是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。 三、利用中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)實(shí)際工作 中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義�？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟。同時(shí)，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義活的靈魂，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會(huì)主義理論體系猶如一棵參天大樹，樹根是“實(shí)事求是”，土壤是“社會(huì)主義初級階段”，樹干就是“社會(huì)主義本質(zhì)”。繁榮的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，和諧社會(huì)構(gòu)建，一國兩制統(tǒng)一祖國的成功實(shí)踐，和平的世界環(huán)境，是經(jīng)過三十年的實(shí)踐探索，結(jié)出的累累碩果。 通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)煤礦安全監(jiān)察工作的具體行動(dòng)。 明淵源、讀原著、悟原理 指導(dǎo)工作實(shí)踐 近期按照黨校的要求,通過聽取專題講座與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了具有中國特色的社會(huì)主義理論體系，既開闊了眼界，又提升了理論素養(yǎng);既加深了對中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵的領(lǐng)會(huì),又堅(jiān)定了理想信念。通過追本溯源讀原著，結(jié)合革命、建設(shè)和改革實(shí)踐悟原理，受益匪淺、感受頗深。體會(huì)如下： 一、明淵源，堅(jiān)定三個(gè)自信 通過追本溯源的學(xué)習(xí)，不僅讓我清晰了中國特色社會(huì)主義理論體系的重要構(gòu)成，而且知悉了其理論發(fā)展脈搏，深刻洞悉其形成和發(fā)展的歷史過程。中國特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開放以來所形成的理論成果的總稱，是包括_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平系列重要講話及其_理政思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。_思想是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍，它為中國特色社會(huì)主義理論體系重要構(gòu)成部分之一的_理論提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)，把中國成功地引上了社會(huì)主義道路。_理論的形成，是中國特色社會(huì)主義道路開創(chuàng)的標(biāo)志，奠定了中國特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以_為總書記的黨中央，在進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，相繼提出了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)?si砜慫賈饕逯泄男路⒄�。弟嚹十八大以来，围绕坚持侯^⒄怪泄厴緇嶂饕�，习近颇z臀頤塹程岢雋艘幌盜懈揮寫醇男濾枷胄鹿鄣�，稙�(zāi)泄厴緇嶂饕遄髁私徊降母爬ā⒆芙岷吞崍�，打开了赖Z鄞蔥路⒄溝男率右�。可见，中国虆槴删l嶂饕謇礪厶逑檔男緯珊頭⒄拐薔說誦∑嚼礪酆腿齟碇匾枷爰翱蒲Х⒄構(gòu)壑敝料衷冢泄厴緇嶂饕謇礪厶逑凳鍬砜慫賈饕逯泄牡詼衛(wèi)販稍荊泄厴緇嶂饕�，蕪�(qiáng)蒲緇嶂饕謇礪勐嘸橢泄緇岱⒄估仿嘸謀韁ね騁唬歉燦謚泄蟮�、窂某中国人民意愿、室暒中国和守慂发展进步要求的科学删l嶂饕�，蕛S娼ǔ尚】瞪緇帷⒓涌焱平緇嶂饕逑執(zhí)�、实戏N謝褡邐按蟾蔥說謀賾芍貳Ｍü埃雜謚泄厴緇嶂饕謇礪厶逑檔鬧匾諍�，是知其然更是皿x淥勻唬�，坚衬[呱緇嶂饕宓牡纜紛孕擰⒗礪圩孕偶爸貧茸孕瘧闃賴賾猩岵豢紗蕁?br>二、讀原著,提升理論素養(yǎng) 馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。缺乏馬克思主義理論素養(yǎng),就不可能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自己的理論修養(yǎng)，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論，當(dāng)前重點(diǎn)是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)包括_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平系列重要講話等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，這一理論體系在中國特色社會(huì)主義一系列重大問題上形成的創(chuàng)造性理論觀點(diǎn)都是馬克思主義基本理論與中國當(dāng)代實(shí)際緊密結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。學(xué)好中國特色社會(huì)主義理論的基本手段是讀原著,原著是原理與實(shí)踐緊密結(jié)合的產(chǎn)物,具有一定的歷史背景,通過讀原著,了解作者當(dāng)時(shí)寫作的歷史背景,既能加深對原理的感悟,又能從中切實(shí)感知原理是如何與實(shí)踐緊密結(jié)合并成功指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)而再次加深對原理的感悟。由此可見，唯有讀原著，才能準(zhǔn)確地掌握馬克思主義基本原理，才能深刻理解中國特色社會(huì)主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問題，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義服務(wù)。 三、悟原理,指導(dǎo)工作實(shí)踐 通過歷史背景讀原著，可以再現(xiàn)歷史與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，清晰勾畫出理論發(fā)展屈折前行的軌跡，所蘊(yùn)含的豐富成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。中國50年代的“大冒進(jìn)”及始于60年代的“_”，東歐的劇變及蘇聯(lián)的解體，都是沒有準(zhǔn)確地掌握馬克思主義基本原理，沒有創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法去分析和解決所面臨的實(shí)際問題，沒有與當(dāng)時(shí)的國情、世情及民情緊密聯(lián)系的結(jié)果。反之，中國近30年的改革開放，社會(huì)主義建設(shè)之所以取得豐碩成果，與馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國的具體實(shí)際緊密結(jié)合的產(chǎn)物，其結(jié)晶就是中國特色社會(huì)主義。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是悟原理的現(xiàn)實(shí)載體，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的寶貴財(cái)富。 當(dāng)前，我國改革已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)期、深水區(qū)，艱巨性、復(fù)雜性前所未有。黨的十八大、三中、四中及五中全會(huì)的相繼召開，隨著“四個(gè)全面”的提出，逐步形成了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央_理政總體方略的_，就是新時(shí)期悟原理并結(jié)合當(dāng)代中國具體實(shí)踐所取得的馬克思主義中國化的最新成果。大到國家，小到個(gè)人，新的工作實(shí)踐都會(huì)進(jìn)一步彰顯原理的感悟與應(yīng)用，又會(huì)指導(dǎo)于新的工作實(shí)踐產(chǎn)生新的成果。結(jié)合個(gè)人的本職工作，如何運(yùn)用所悟原理思考一系列問題，譬如：轉(zhuǎn)型期基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展定位、基礎(chǔ)課程如何奠定專業(yè)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)課教師科教研定位、教學(xué)能力素養(yǎng)提升及如何有效做好教學(xué)管理服務(wù)等。諸如此類的問題都必須緊密結(jié)合國情、世情與校情，基于實(shí)事求是，著力解放思想，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行思考與實(shí)踐才能有效加以解決。唯有如此，才能堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，才能順利推進(jìn)“四個(gè)全面”，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 踐行科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)貴州煤礦安全發(fā)展 科學(xué)發(fā)展觀是我國改革開放以來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬列主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表重要思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，是建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。 科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。“科學(xué)發(fā)展”首先要安全發(fā)展，否則什么都是空談；“以人為本”首先要以人的生命為本，就是人的生命第一，也就是“安全第一”；“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”就是要在安全教育和安全文化建設(shè)、安全管理機(jī)構(gòu)機(jī)制建設(shè)、安全責(zé)任落實(shí)、安全投入等方面全面協(xié)調(diào)形成長效機(jī)制，也就是“預(yù)防為主”；“統(tǒng)籌兼顧”就是在眾多安全工作中，要有重點(diǎn)有所偏重，但要全面分析不能顧此失彼，也就是“綜合治理”。習(xí)近平總書記多次對安全生產(chǎn)工作出重要批示，指出“發(fā)展絕不能以犧牲人的生命為代價(jià)，這必須作為一條不可逾越的紅線”。他說，“發(fā)展是大事，安全生產(chǎn)也是大事，沒有安全發(fā)展，就不能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”。充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的執(zhí)政理念和為民情懷，更是對我們安全生產(chǎn)工作者的諄諄教導(dǎo)，也為我們指明了努力方向和著力重點(diǎn)，為我們做好新形勢下煤礦安全生產(chǎn)工作，起到指導(dǎo)性的作用。貴州不延邊、不沿海，經(jīng)濟(jì)十分落后，煤炭產(chǎn)業(yè)是貴州主要經(jīng)濟(jì)支柱，所以，做好煤礦安全生產(chǎn)工作，助推貴州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，與全國一道同步步入小康社會(huì)意義十分重大。 一、貴州煤礦安全生產(chǎn)狀況 貴州是我國南方煤炭資源大省，已探明保有資源儲(chǔ)量574.48億噸，居全國第五位，儲(chǔ)量相當(dāng)于江南九生之和，是國家十三個(gè)大型煤炭基地之一的云貴基地的重要組成部分。目前全省共有類煤礦1314處，設(shè)計(jì)生產(chǎn)能力29861萬噸／年，2014年，全省共生產(chǎn)原煤1.85億噸，發(fā)生事故12起死亡59人。 二、存在的主要問題 （一）煤礦瓦斯災(zāi)害極為嚴(yán)重。全省埋深2000m以淺的煤層氣儲(chǔ)量達(dá)3.15萬億m3，占全國的22％。瓦斯治理是貴州煤礦安全生產(chǎn)重中之重的工作，多年來，雖然在做了不少工作，但瓦斯事故仍然頻繁發(fā)生，2003年全省共發(fā)生瓦斯事故140起，死亡402人，2014年發(fā)生的12起事故中，瓦斯事故8起，死亡55人。 （二）產(chǎn)業(yè)集中度低。全省煤礦設(shè)計(jì)生產(chǎn)能力絕大多數(shù)為15萬噸／年和9萬噸／年礦井。 （三）技術(shù)裝備水平較低，工藝比較落后。絕大多數(shù)小煤礦仍采用炮采和炮掘工藝，多數(shù)煤礦仍采用礦車提升運(yùn)輸。安全基礎(chǔ)條件差。 （四）煤礦企業(yè)集團(tuán)公司主體責(zé)任不到位。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是企業(yè)集團(tuán)公司安全管理機(jī)構(gòu)不健全、人員配備不到位。絕大多數(shù)集團(tuán)公司在申報(bào)資質(zhì)時(shí)，到處找人充數(shù)，資質(zhì)到手后就人走樓空，安全管理機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)。二是管理_不順，目前，全省煤礦企業(yè)正實(shí)施兼并重組，一些煤礦雖然礦權(quán)歸入集團(tuán)公司名下，但私下是采用掛靠方式，對其人、 ……（未完，全文共109041字，當(dāng)前只顯示26250字，請閱讀下面提示信息。收藏學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論的體會(huì)（共40篇）） 上一篇：黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)：認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事 下一篇：我身邊的共產(chǎn)黨員：國稅局收入核算科科長事跡 相關(guān)欄目：學(xué)習(xí)體會(huì) 學(xué)習(xí)材料 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 工作體會(huì) |