| 標(biāo)題：黨課講稿：領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺堅(jiān)定“三個自信” |
| 領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺堅(jiān)定“三個自信” 黨的十八大鮮明提出了堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。這三個自信是推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大動力，是“中國夢”的實(shí)現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基本要求。當(dāng)前，改革發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，面臨各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以“三個自信”為統(tǒng)領(lǐng)，帶頭踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”要求，帶頭堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，切實(shí)肩負(fù)起偉大復(fù)興的歷史責(zé)任和歷史使命。 一、“三個自信”的底氣來自歷史和實(shí)踐的印證 黨的十八大報(bào)告提出，要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。實(shí)踐反復(fù)證明，沒有對道路、理論和制度的高度自信，也就不會有黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族解放、建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史成就。既然講自信，必然有底氣。那么，我們黨提出“三個自信”的底氣到底來自哪里？我的理解是： （一）來自于歷史和人民的最終選擇 我們的社會主義道路，是人民的選擇、歷史的選擇。鴉片戰(zhàn)爭以來，為挽救國家和民族的危亡，中國各方仁人志士進(jìn)行了各種探索和嘗試，從“七君子”到同盟會，從洋務(wù)運(yùn)動到戊戌變法，從君主立憲到“三民主義”，從大革命到國共合作，各種路子都走過了，各種努力都嘗試了。無論是舊式農(nóng)民起義、封建統(tǒng)治階級自強(qiáng)，還是資產(chǎn)階級改良派和革命派的努力，都沒 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略927字，正式會員可完整閱讀）…… （三）來自于建黨理論的“內(nèi)在基因” 我們黨的指導(dǎo)思想，是馬克思主義；中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。黨的思想理論中擁有許多其它政黨、其它理論所不具備的優(yōu)秀內(nèi)在品質(zhì)。首先，在于它的科學(xué)性，即它的世界觀和方法論是科學(xué)的。它堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類發(fā)展進(jìn)步指明了方向。其次，在于它的批判性，即它具有堅(jiān)持真理、修正錯誤的理論品質(zhì)。我們黨倡導(dǎo)批評與自我批評，勇于自我革新，能夠及時發(fā)現(xiàn)不足和偏差，及時修正錯誤和方向，也可以說，我們黨具有自我修正、自我革新的“理論基因”。正因?yàn)槿绱耍覀凕h才能自覺地糾正一個又一個失誤，克服一個又一個困難，帶領(lǐng)全國人民走向一個又一個勝利。第三，也是最重要的，在于它的開放性，即黨的理論是與時俱進(jìn)的。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時俱進(jìn)，它不是書本上的教條，而是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學(xué)體系。正因?yàn)轳R克思主義是革命的、批判的、發(fā)展的，能夠隨著時代和實(shí)踐的進(jìn)步而不斷豐富，所以才能始終反映時代和實(shí)踐的要求，始終保持蓬勃生機(jī)和活力，始終具有科學(xué)性和真理性。 （四）來自于對人類文明的積極貢獻(xiàn) 20世紀(jì)90年代東歐巨變、蘇聯(lián)解體后，西方人學(xué)者認(rèn)為人類社會的歷史將終結(jié)在西方制度模式。在他們眼里，人類歷史的發(fā)展是“單線式”的，歸根到底都會走到西方制度模式上來，他們把西方的政治制度，當(dāng)成了所謂的“普世價值”、“歷史的終結(jié)”。但他們卻沒有看到人類文明的多樣性。人類社會發(fā)展史上，向來是異彩紛呈、文明多樣的。古時候有華夏文明、希臘文明、印度文明、瑪雅文明、埃及文明等并存天地，現(xiàn)代社會又怎能一種制度模式一統(tǒng)天下？鞋子合不合腳，只有穿鞋的人自己知道。對政治制度而言，沒有“普世價值”，人類文明可以相互借鑒，但沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，每一個國家治理模式的成功探索，都是對人類政治文明的貢獻(xiàn)。 以前，我們有些人總習(xí)慣用 “_、民主、平等”作為價值標(biāo)桿，來衡量中國的事情，凡事都愛往“是不是_、民主、平等”上想，總覺得不如人家好、心里發(fā)虛。實(shí)際上，這個標(biāo)準(zhǔn)是西方人定的，這是人家給我們設(shè)定的一個“價值標(biāo)桿陷阱”，一些人對我國的政治制度說三道四，實(shí)質(zhì)上是想借此來否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。今天，我們跳出這個“價值標(biāo)桿陷阱”，站在人類政治文明的高度，來重新審視各國的治理模式和發(fā)展道路，就會發(fā)現(xiàn)各個國家治理模式的獨(dú)特性、合理性和人類文明的多樣性。實(shí)際上，我們的“中國模式”、“中國經(jīng)驗(yàn)”，已經(jīng)引起了越來越多的人的關(guān)注，我們已經(jīng)為人類政治文明做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我國的實(shí)踐向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代代，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。可以說，我們用事實(shí)宣告了‘歷史終結(jié)論’的破產(chǎn)，宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)�！� 二、負(fù)重前行必須做到“三個自信” “求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源�！闭业揭粭l道路不容易，走好這條道路更不容易。我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移的走下去，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。 堅(jiān)定“三個自信”，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，中國最大的實(shí)際，是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國特色社會主義最大的特色，也是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。近年來，一些人無視 ……（未完，全文共4338字，當(dāng)前只顯示2410字，請閱讀下面提示信息。收藏黨課講稿：領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺堅(jiān)定“三個自信”） 上一篇：在“不忘初心、牢記使命”主題教育讀書班上的講話 下一篇：關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上重要講話精神的工作方案 相關(guān)欄目：黨課教案 人事 干部 公務(wù)員 組工 組織講話 黨會報(bào)告 |