標(biāo)題:學(xué)習(xí)牛玉儒,做一個負(fù)責(zé)任的人 |
無論做人還是做官,都應(yīng)該具備高度的責(zé)任感。一個人的責(zé)任感是道德品質(zhì)和能力的綜合表現(xiàn)。從牛玉儒同志那樸實(shí)的語言和平凡的事跡中,讓我們深切地感受到他對黨對人民對工作的高度責(zé)任感,深深觸動了我一個普通教師的內(nèi)心。 牛玉儒同志是內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、呼和浩特市委書記,是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、黨的優(yōu)秀民族干部。牛玉儒同志自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,作風(fēng)深入,注重實(shí)效,竭盡全力為群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線,深入到下崗職工、困難居民、貧困 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略418字,正式會員可完整閱讀)…… 首先要像牛玉儒那樣敢于負(fù)責(zé)任,要有負(fù)責(zé)任的意識。教師的責(zé)任,似乎是個并不怎么難理解的概念。譬如,我們常能聽到有教師這樣說:責(zé)任?我的責(zé)任,當(dāng)然就是該把書教好了。沒錯,有沒有把書教好,無疑是衡量一個教師是否盡到了自己的責(zé)任的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。這道理,跟農(nóng)民的責(zé)任是必須將自己的莊稼種好、工人的責(zé)任是應(yīng)該把自己的產(chǎn)品做好,是一樣的。不過,在認(rèn)識與理解教師的責(zé)任時,倘我們只是停留在“把書教好”上,則又不僅是極其片面的,而且還是非常危險的。 事實(shí)上,在所謂的“三十六行”中,教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)——它是一種培育人的職業(yè),它所面對的,是關(guān)乎國家民族未來命運(yùn)的一代人。也就是說,要是農(nóng)民把這一茬莊稼種砸了,他還可以用種好下一茬來補(bǔ)救;倘若工人將手中的某一件產(chǎn)品做成了次品甚或是廢品,他也只要在做下一件產(chǎn)品時注意些就是了,大不了是被扣去一點(diǎn)獎金;而我們教師,如果將那一代人也培育砸了或者是把他們做成了“次品”甚至是“廢品”,那后果,可實(shí)在是只有“不堪設(shè)想”一詞才能概括和形容的了! 正因?yàn)槿绱,教師惟有教書與育人并舉,才可以說是真正盡到了自己的責(zé)任。而且,育好人甚至要比教好書更加的重要,也更加的迫切。 其次,教師要像牛玉儒那樣善于負(fù)責(zé)任,要掌握負(fù)責(zé)任的方法。當(dāng)老師的都會把教書育人作為自己的職責(zé),但是常常是事與愿違,花費(fèi)了學(xué)多時間和精力,書沒有教好,人沒有育好。實(shí)際上是方法不當(dāng)、措施不力,對學(xué)生的教育還有沒盡心盡力的地方。要從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,對每一位學(xué)生都要研究她的思想動向、學(xué)習(xí)方法、家庭環(huán)境以及孩子的心理素質(zhì)。從多渠道、多方位尋找教書育人的途徑和方法。 再次,要像牛玉儒那樣渴望負(fù)責(zé)任。工作中,遇事不能一味地埋怨學(xué)生、家長和社會,自己推卸責(zé)任。家長將孩子交給我們教育,不能埋怨家長、社會和學(xué)生,要把培養(yǎng)學(xué)生成才作為己任,盡職盡責(zé)。 ……(未完,全文共1806字,當(dāng)前只顯示1087字,請閱讀下面提示信息。收藏學(xué)習(xí)牛玉儒,做一個負(fù)責(zé)任的人) 上一篇:你的樣子,你的名字——三八婦女節(jié)演講稿 下一篇:科技局黨支部主題實(shí)踐活動和自查自糾情況匯報 |