| 標(biāo)題：學(xué)習(xí)牛玉儒，做一個負(fù)責(zé)任的人 |
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無論做人還是做官，都應(yīng)該具備高度的責(zé)任感。一個人的責(zé)任感是道德品質(zhì)和能力的綜合表現(xiàn)。從牛玉儒同志那樸實(shí)的語言和平凡的事跡中，讓我們深切地感受到他對黨對人民對工作的高度責(zé)任感，深深觸動了我一個普通教師的內(nèi)心。 牛玉儒同志是內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、呼和浩特市委書記，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、黨的優(yōu)秀民族干部。牛玉儒同志自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，作風(fēng)深入，注重實(shí)效，竭盡全力為群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略418字，正式會員可完整閱讀）…… 首先要像牛玉儒那樣敢于負(fù)責(zé)任，要有負(fù)責(zé)任的意識。教師的責(zé)任，似乎是個并不怎么難理解的概念。譬如，我們常能聽到有教師這樣說：責(zé)任？我的責(zé)任，當(dāng)然就是該把書教好了。沒錯，有沒有把書教好，無疑是衡量一個教師是否盡到了自己的責(zé)任的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。這道理，跟農(nóng)民的責(zé)任是必須將自己的莊稼種好、工人的責(zé)任是應(yīng)該把自己的產(chǎn)品做好，是一樣的。不過，在認(rèn)識與理解教師的責(zé)任時，倘我們只是停留在“把書教好”上，則又不僅是極其片面的，而且還是非常危險的。 事實(shí)上，在所謂的“三十六行”中，教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)——它是一種培育人的職業(yè)，它所面對的，是關(guān)乎國家民族未來命運(yùn)的一代人。也就是說，要是農(nóng)民把這一茬莊稼種砸了，他還可以用種好下一茬來補(bǔ)救；倘若工人將手中的某一件產(chǎn)品做成了次品甚或是廢品，他也只要在做下一件產(chǎn)品時注意些就是了，大不了是被扣去一點(diǎn)獎金；而我們教師，如果將那一代人也培育砸了或者是把他們做成了“次品”甚至是“廢品”，那后果，可實(shí)在是只有“不堪設(shè)想”一詞才能概括和形容的了！ 正因?yàn)槿绱�，教師惟有教書與育人并舉，才可以說是真正盡到了自己的責(zé)任。而且，育好人甚至要比教好書更加的重要，也更加的迫切。 其次，教師要像牛玉儒那樣善于負(fù)責(zé)任，要掌握負(fù)責(zé)任的方法。當(dāng)老師的都會把教書育人作為自己的職責(zé)，但是常常是事與愿違，花費(fèi)了學(xué)多時間和精力，書沒有教好，人沒有育好。實(shí)際上是方法不當(dāng)、措施不力，對學(xué)生的教育還有沒盡心盡力的地方。要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，對每一位學(xué)生都要研究她的思想動向、學(xué)習(xí)方法、家庭環(huán)境以及孩子的心理素質(zhì)。從多渠道、多方位尋找教書育人的途徑和方法。 再次，要像牛玉儒那樣渴望負(fù)責(zé)任。工作中，遇事不能一味地埋怨學(xué)生、家長和社會，自己推卸責(zé)任。家長將孩子交給我們教育，不能埋怨家長、社會和學(xué)生，要把培養(yǎng)學(xué)生成才作為己任，盡職盡責(zé)。 ……（未完，全文共1806字，當(dāng)前只顯示1087字，請閱讀下面提示信息。收藏學(xué)習(xí)牛玉儒，做一個負(fù)責(zé)任的人） 上一篇：你的樣子，你的名字——三八婦女節(jié)演講稿 下一篇：科技局黨支部主題實(shí)踐活動和自查自糾情況匯報 |