標題:黨課講稿:做一個有修養(yǎng)的好班長
黨課講稿:做一個有修養(yǎng)的好班長

黨委書記在黨組織和全局工作中,處于核心地位,起著關鍵作用,負有全面責任。書記在領導班子里的權威性和影響力,很大程度上來源于自身的魅力。魅力,只能意會難以言傳,具有極大的放大作用。個人由于技藝、豐采、氣質、人緣等因素形成魅力,使成千上萬人傾倒,這是一種由公眾參與的放大作用。領導也是有魅力的,領導魅力有賴于加強修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個很早就有的概念。修,主要是指修治、鍛煉、研究、學習、提高等,最常見的是修身;養(yǎng),主要指培養(yǎng)、教育、熏陶、調養(yǎng)、積蓄、增長等,最常見的是養(yǎng)氣。在今天,修養(yǎng)已經(jīng)成為一個意義非常寬泛的概念。一般來說,修養(yǎng)指個人在政治、思想、道德品質和知識技能等方面經(jīng)過長期鍛煉和培養(yǎng)所達到的理想狀態(tài)。黨委書記主持全面工作,擔子很沉,其修養(yǎng)的內(nèi)容應該是全面的、系統(tǒng)的、綜合的,主要的有政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)、心理修養(yǎng)等。也就是說,黨委書記注意加強這些方面的修養(yǎng),才能具有歷久不衰的魅力,才能算是稱職合格的書記。
政治修養(yǎng) 就是要解決政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力、政治敏銳性的問題。
具有政治遠見。書記的首要職責是把方向、抓大事,因而要站得高、看得遠。商界有句名言,管理百萬財富要的是精明,管理千萬財富要的是高明,管理億萬財富要的是英明。精明是鼠的眼,能明察眼前的食物;高明是虎的眼,能覺察近處的獵物;英明是鷹的眼,能洞察遠方的風物。在抗日戰(zhàn)爭中,_正確分析形勢,認為抗戰(zhàn)必須經(jīng)過三個階段:“敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御”的第一階段、“敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻”的第二階段和“敵之戰(zhàn)略退卻、我之戰(zhàn)略反攻”的第三階段。1945年9月2日,日軍投降,美國紐約的一家報紙當天發(fā)表了一篇文章《這就是_——中國共產(chǎn)黨的領袖》,作者說:“在預測中國會發(fā)生什么事情的時候,_一直是永遠正確的!边@就是政治遠見。1989年至1991年間,東歐和蘇聯(lián)相繼發(fā)生劇變,“雪壓冬云白絮飛,萬花紛謝一時稀”,有10個社會主義國家變了顏色;土地面積減少了三分之二,人口減少了3億,共產(chǎn)黨減少50多個,黨員減少3000多萬。馬列主義還靈不靈,社會主義還行不行?_視察南方發(fā)表重要講話:“一些國家出現(xiàn)嚴 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略1571字,正式會員可完整閱讀)…… 
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  • 客觀事物,又對實踐具有強大的反作用。周杰倫的歌中有句詞:“觀念不及格,其他全部是垃圾。”發(fā)展是一個不斷變化的進程,發(fā)展環(huán)境和條件不會一成不變,發(fā)展理念和路徑自然也得不斷與時俱進。按照黨中央提出的“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的要求,發(fā)展既要立足當前,又要著眼未來;既要經(jīng)濟繁榮,也要社會進步;既要生活富裕,也要人民健康;既要生產(chǎn)發(fā)展,也要生態(tài)良好;既要物質充足,也要文化昌盛;既要鼓勵先富,也要注意協(xié)調;既要追求和平,也要注意安全。習近平同志指出:搞經(jīng)濟建設,有特定的規(guī)律,必須循序漸進,要有歷史耐心,不要急于求成。無視規(guī)律、急于求成,我們的教訓太多了。從“大躍進”到“洋躍進”,倉促做出決策,指標脫離實際,結果是殺雞取卵、竭澤而漁,得不償失。最高的境界是自然而然。大凡自然的東西都是緩慢的、漸進的。那些急驟出現(xiàn)的,多是災難,如火山、颶風、暴雨。_曾強調,做事情要一步步來,先寫楷書,再寫草書,不要企望一步登天。他曾用“慢慢走”讓大家猜一個老帥的名字,謎底是“徐向前”,以此教育全黨不能急于求成。現(xiàn)在謀發(fā)展,生態(tài)環(huán)境特別受到關注。有人講,前30年發(fā)展是硬道理,后30年公平是硬道理,再30年無病是硬道理。生存環(huán)境的維護是可持續(xù)發(fā)展的前提。正如美國環(huán)境科學家戴維森警告的:“國民生產(chǎn)總值不能當飯吃!比耸侨f物之靈,但不能為所欲為。人如果不節(jié)制自己,最終將搬起石頭砸自己的腳。人在做,天在看。發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學發(fā)展,必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展,必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。我們要轉變發(fā)展理念,提升發(fā)展境界,好字當頭謀發(fā)展,“計利要計天下利,求名當求萬世名”,不能再搞勞民傷財、形多實少的假發(fā)展了。
    思維品質的優(yōu)化。領導干部在認識、改造主觀世界和客觀世界的過程中,需要進行大量的思維活動,應通過自覺主動的訓練,優(yōu)化思維品質,激發(fā)思維活性,使思維活動更具有客觀性、能動性和科學性。在思維活動中,思維的創(chuàng)造性、專注性、預見性是至關重要的。創(chuàng)造性思維,就是不盲目從舊、從眾,不簡單唯上、唯書,不拘一格,不落窠臼,敢為人先,勇闖新路。新加坡是個島國,淡水無法自給,只好向一水之隔的馬來西亞買水,不過連接新馬兩國的輸水管卻是雙向的,一條由馬來西亞流向新加坡,而另一條則由新加坡流向馬來西亞。原來,新加坡在向馬來西亞買水的同時,還引進了世界上最先進的淡水凈化技術,從馬來西亞流過來的水經(jīng)過處理后,除自用外,其余的再流到馬來西亞,只是身價已是原來的兩倍。新加坡的崛起,有多種因素,而無論從外界引進什么,都要在此基礎上創(chuàng)造出更有價值的東西輸出去,是很重要的一條。變化是當前世界的主要特征,應變之本在于不斷創(chuàng)新。專注性思維,就是集中精力,首尾不懈。有道是:“將軍趕路,不追小兔”“一人追兩兔,兩頭都落空”。央視曾報道過一支業(yè)余登山隊的事,在海拔8000米宿營時,風景無比壯麗,隊員們興奮異常,紛紛跑出去欣賞美景,有一位呼聲最高的隊員,一路上不是上網(wǎng),就是接受采訪,還要抓緊拍攝。在接近頂峰時,他終因體力消耗殆盡不得不放棄登頂。而比他大十歲,年過半百的另一位隊員,卻近乎完美地登上了世界第一高峰。最具實力的隊員沒有如愿以償,而最不被看好的這位隊員卻一舉登頂。在回答有什么秘訣時,他說:“自從第一腳踏上珠峰,我的心中便只有一個目標,就是登頂,任何與此無關的事情我一概不做。”一語道破天機,就是兩個字——專注。專注是金,心無旁騖,才能有大作為。預見性思維,就是能夠見微知著、未雨綢繆,把問題解決在萌芽狀態(tài)!吧普哒谑,能禁者禁于微”,最好的管理是事前管理。醫(yī)學與醫(yī)生有三策:上醫(yī)醫(yī)未病,對象是生命,任務是養(yǎng)生;中醫(yī)醫(yī)欲病之病,對象是“健”,任務是保;下醫(yī)醫(yī)已病之病,對象是病,任務是治療。有些人、有些單位,會對事后安排得無微不至,卻對事前、事中疏于謀劃布置。真正的危機管理,在于一片風平浪靜時!敖鉀Q任何問題的最有效辦法,在于把握問題未發(fā)生前的契機,并將它消解于無形。”
    思維方式的完善。思維素質的高低,實際地表現(xiàn)為思維方式運用得是否正確與適當。模糊與精確、定性與定量、靜態(tài)與動態(tài)、點式與線式、平面與立體、發(fā)散與收斂、具體與系統(tǒng)、再現(xiàn)與創(chuàng)造、反饋與預測等,這些思維方式掌握應用得如何,直接反映出主體思維素質的高低。思維方式?jīng)Q定領導層次。人做事,要做到點子上。這個點子,就是人心。劉備摔阿斗、托孤諸葛亮,講的也是這理。蘊含在點子后面的是思維方式。作為領導,他不必技術超群,因為有工程師;他不必八面玲瓏,因為有公關部門;但他必須在思維方式上永遠領先,這是成其為領導的根本資本。英國有個天主教士威廉,提出了“思維經(jīng)濟原則”,概括起來就是“如無必要,勿增實體!闭J為把事情變復雜很簡單,把事情變簡單很復雜,復雜會造成浪費,效能來自于簡單。1992年,科威特的很多油井在海灣戰(zhàn)爭中被炸壞,大火沖天,幾個月都撲不滅。美英等國都派救火隊去了,想了不少招均無效。后來是匈牙利人想了一個辦法,簡單而有效:把廢舊的噴氣式飛機的發(fā)動機安在舊坦克上,用后尾吹火致滅。解決復雜問題,往往需要最簡單的辦法。動物的腿超過八條就會遭遇協(xié)調困難的問題,如八條腿的螃蟹只能爬行,百腳之蟲更難以快進。在人類的管理中,也切忌形成螃蟹、百足蟲之弊。十羊九牧,官多為患,多者生內(nèi)耗、如虎狼,是要壞事的。在變幻莫測的時代,要能夠“以不變應萬變”。奔馳車的年產(chǎn)量一直控制在七十萬輛左右,為美國通用汽車的1/9。他們面對“萬變”的市場,不變的是“不求生產(chǎn)多,只求品牌響”。奔馳車以其優(yōu)美的形象、優(yōu)良的服務,深得消費者的推崇,擁有一輛奔馳,被視為地位和實力的象征,成為顯示身份和資信的憑證。創(chuàng)新與守恒,是對立統(tǒng)一的關系,不應將其割裂開來、對立起來。
    文化修養(yǎng) 就是努力學習科學文化和專業(yè)知識,努力吸收人類創(chuàng)造的文明成果,以適應知識經(jīng)濟時代的需要。
    《明史·周新列傳》中有“君子三惜”的勸諭之言:“君子有三惜,此生不學,一可惜;此日閑過,二可惜;此身一敗,三可惜!鳖I導者唯有正視“三惜”,終生學習而不怠,每日勤勉而不閑,偶有失敗而不餒,才會日臻成熟,令人仰慕。
    “此生不學”之所以“可惜”,是因為不學習知識,光靠個人有限的經(jīng)驗生活,視野狹窄,思維閉塞,無法融入時代潮流,只能落伍或被淘汰。蘇東坡詩云:“腹有詩書氣自華”。廣博的學識,是心靈豐富性的標志。知識與才智是雙胞胎,學識越淵博,氣質就越獨特,人就越風度翩翩。學識豐富的人,往往思想活躍、見解獨到、觀點新穎、反應敏捷,有著超凡的智慧。僅滿足于溫飽,滿足于物質富有,而廢弛于學習,廢弛于精神煉獄,那只能屬于“茍活”,是沒有生活質量的度日。不學習,就無法走進真理,以真理清心明志、棄惡揚善,使自己“永如青年有勃勃生氣”(梁啟超語)。當然,“可惜”的不僅僅是“不學習”,還包括“沒學習”。相聲界有句話:“誰不學馬三立,誰就不會說相聲;誰學習馬三立,誰就說不好相聲。”這意思是說,學習不能只學皮毛,要學精髓。讀書是學習的一種方式,但“我”與書的關系也會發(fā)生異變:本來是“我讀書、我選擇”,通過探索、體悟,使“我”更加豐富和強大,后來卻是“我”成了一個任書主宰、隨書逐流的被動體,被書所占領、所改變、所駕馭,這是許多人讀書不能成功的重要原因。王明盡管馬列書念得很多,對《資本論》的章節(jié)了如指掌、倒背如流,并曾做了中共中央的最高領導,但他念的是死書,結果給中國革命造成損失。上個世紀五十年代,蔣介石的辦公桌上,擺著一本《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》,作者是海峽彼岸的政敵_。過去,蔣介石忙于打仗,心靜不下來,沒有好好研究_的書。如今,他是敗軍之將,正在作沉痛的反思。認真讀了_ ……(未完,全文共16964字,當前只顯示4084字,請閱讀下面提示信息。收藏黨課講稿:做一個有修養(yǎng)的好班長

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