| 標(biāo)題：黨課講稿：不斷增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力 |
| 黨課講稿：不斷增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力 黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義_態(tài)”，并指出，“_態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”，要“牢牢掌握黨對_態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)_態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論”。這就提出了一個十分重要的任務(wù)，可表述為“不斷增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力”。從學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的二十大精神的角度思考這個問題，最重要的是要理解黨的十八大以來我國_態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了怎樣的變化，以及這一變化是怎樣發(fā)生的。 對于黨的十八大以來我國_態(tài)領(lǐng)域形勢變化，黨的二十大報告指出，“我們確立和堅持馬克思主義在_態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好”，從而，“_態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”。實(shí)際上，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）就已經(jīng)指出，“黨的十八大以來，我國_態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。”黨的二十大報告也確認(rèn)了這一表述。 那么我們要問的是，_態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的，這對于不斷增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力具有怎樣的啟示？現(xiàn)在，結(jié)合黨的十八大以來的生動實(shí)踐，聯(lián)系黨的二十大報告，從以下六個方面進(jìn)行解讀。 一、必須持續(xù)堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo) 黨的十八大以來，我國_態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自于黨堅持和加強(qiáng)對_態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須持續(xù)堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。 黨的十八大以來，針對改革開放以后一個時期存在的對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識模糊、行動乏力問題，落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明地明確提出“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”等重大判斷，全面深化了對新時代堅持和加強(qiáng)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。而且，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，通過加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、建立健全黨對重大工作的領(lǐng)導(dǎo)_等，在實(shí)踐中也充分貫徹落實(shí)“堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一根本要求，發(fā)揮其實(shí)踐威力。同時，“堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一根本要求貫徹到_態(tài)領(lǐng)域，就體現(xiàn)為黨堅持和加強(qiáng)對_態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。《習(xí)近平新時代中國特 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略1936字，正式會員可完整閱讀）…… 所有這些都共同發(fā)揮了“正本清源”的重大作用。正如黨的十九屆六中全會《決議》所指出的：這些會議和部署，“就一系列根本性問題闡明原則立場，廓清了理論是非，校正了工作導(dǎo)向，思想文化領(lǐng)域向上向好態(tài)勢不斷發(fā)展”。 我們要看到，“正本清源”至為重要，但要有效有力做到“正本清源”并非易事。這是因為，像黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)、對網(wǎng)絡(luò)_態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)、對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)以及對高校思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)等，在加強(qiáng)社會主義_態(tài)建設(shè)上，都存在許多“硬核”理論與實(shí)踐難題；有些難題在社會主義國家甚至是長期懸而未決的難題。因此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的貢獻(xiàn)就在于，知難而進(jìn)、迎難而上，事不避難、義不避責(zé)，以可貴的理論創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)新，在新的時代條件下著力解決這些難題，并切實(shí)取得了“正本清源”的成效。這其中既有大無畏，又有大智慧。 比如，民主政治本來是一套復(fù)雜系統(tǒng)的政治工程，而在一些政治實(shí)踐中卻把民主簡化為選舉，又把選舉簡化為投票，從而嚴(yán)重背離民主要義。對此，2021年《中國的民主》白皮書指出：“長期以來，民主本義被少數(shù)國家異化歪曲，‘一人一票’、政黨競爭等西方選舉制度被包裝成民主的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！睙o論這樣的民主游戲怎樣地被論證為民主，但實(shí)質(zhì)上卻難說是民主的。但是，這樣的民主卻被論證為民主政治的唯一正確模式。 那么，怎樣更為科學(xué)合理評價一個國家的民主政治實(shí)踐？習(xí)近平總書記提出了“八個能否”的標(biāo)準(zhǔn)，指出：“評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，主要看國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求，社會各方面能否有效參與國家政治生活，國家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督�！� 習(xí)近平總書記還指出：“一個國家民主不民主，關(guān)鍵在于是不是真正做到了人民當(dāng)家作主，要看人民有沒有投票權(quán)，更要看人民有沒有廣泛參與權(quán)；要看人民在選舉過程中得到了什么口頭許諾，更要看選舉后這些承諾實(shí)現(xiàn)了多少；要看制度和法律規(guī)定了什么樣的政治程序和政治規(guī)則，更要看這些制度和法律是不是真正得到了執(zhí)行；要看權(quán)力運(yùn)行規(guī)則和程序是否民主，更要看權(quán)力是否真正受到人民監(jiān)督和制約。” 因此，民主的評判標(biāo)準(zhǔn)是否只有一個？答案顯然是否定的。實(shí)際上，關(guān)于民主政治，人們需要從形式與實(shí)質(zhì)、過程與結(jié)果、理論與實(shí)踐等維度更深刻地進(jìn)行思索。實(shí)現(xiàn)民主的形式是豐富多樣的，不能拘泥于刻板的模式，更不能說只有一種放之四海而皆準(zhǔn)的評判標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記明確指出：“用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的�！� 在長期以來特別是黨的十八大以來黨的創(chuàng)造性實(shí)踐基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了“全過程人民民主”這個重大理論創(chuàng)新。黨的二十大報告指出：“人民民主是社會主義的生命，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主�！币舱腔谶@樣的自信和底氣，2022年11月14日，習(xí)近平主席在巴厘島會見美國總統(tǒng)拜登時明確指出：_、民主、人權(quán)是人類的共同追求，也是中國共產(chǎn)黨的一貫追求。美國有美國式民主，中國有中國式民主，都符合各自的國情。中國全過程人民民主基于中國國情和歷史文化，體現(xiàn)人民意愿，我們同樣感到自豪。任何國家的民主制度都不可能至善至美，都需要不斷發(fā)展完善。對雙方存在的具體分歧，可以進(jìn)行探討，前提是平等交流。所謂“民主對抗威權(quán)”不是當(dāng)今世界的特點(diǎn)，更不符合時代發(fā)展的潮流。 這種在民主理論上的“正本清源”，具有十分重要的_態(tài)價值與貢獻(xiàn)。這深刻啟示我們：增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須直面黨_理政所面臨的一系列重大而尖銳的思想理論問題、_態(tài)問題，形成有學(xué)理性和說服力的回答，破除西方理論在這些方面的話語霸權(quán)，從馬克思主義立場對這些重大問題進(jìn)行根本性的揭示。只有這樣，才能真正樹立起社會主義_態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。 三、必須繼續(xù)做好培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀這個“涵養(yǎng)水土”工作 黨的十八大以來，我國_態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自于黨堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須繼續(xù)做好培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀這個“涵養(yǎng)水土”工作。 以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，對于_態(tài)建設(shè)所發(fā)揮的作用主要在于營造良好的社會生態(tài)，也就是要發(fā)揮“滋養(yǎng)”、“涵養(yǎng)”的作用。如果說加強(qiáng)_態(tài)建設(shè)可比作“植樹造林”的話，那么以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)就可比作“涵養(yǎng)水土”�！昂B(yǎng)水土”盡管是“植樹造林”的基礎(chǔ)性工作，但其重要性也是無可替代的，而且也是利長遠(yuǎn)、固根本的。 堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，使全社會正能量充盈、主旋律激揚(yáng)，如此，就能夠造成一種固本養(yǎng)元、深耕厚植的社會思想態(tài)勢與輿論氛圍，從而使得種種不協(xié)調(diào)不和諧的_消退下去。因此，我們黨堅持把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。 習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)，“強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”；在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”，要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。 在以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)上，黨的十八大以來_態(tài)工作最為突出的一個重點(diǎn)就是，開展了一系列重大紀(jì)念活動，并在這一系列重大紀(jì)念活動中鮮明貫穿了培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的要求。黨的十九屆六中全會《決議》列舉了這一系列重大紀(jì)念活動之中的重中之重者，比如“慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年、中華人民共和國成立七十周年、中國人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年和紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年、中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)七十周年等”。黨的二十大報告列舉的重大紀(jì)念活動包括，“隆**祝中國人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年，隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年、中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)七十周年，成功舉辦**冬奧會、冬殘奧會”。 從情感認(rèn)同的角度看，這一系列重大紀(jì)念活動使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認(rèn)識到了紅色_來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。從精神塑造的角度看，使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認(rèn)識到了在全社會樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚的必要性和重要性，認(rèn)識到一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒；認(rèn)識到敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量，等等。這就使得歷史虛無主義言論越來越為人們所鄙棄，唯物史觀和正確黨史觀越來越為人們所接受。從理論思考的角度看，使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行、中國化時代化的馬克思主義為什么行。 除此之外，在以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央還采取了許多有力的舉措，包括深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，推動社會主義核心價值觀入法入規(guī)，選樹和宣傳道德模范、時代楷模、最美人物、身邊好人等，使社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面。 立的同時也有破。針對失德藝人、違法網(wǎng)紅等具有很強(qiáng)社會影響力的_，從道德和法律等層面加強(qiáng)監(jiān)管和懲治，向全社會發(fā)出了越是公眾人物越應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大公共責(zé)任的強(qiáng)烈信號，使全社會特別是廣大青少年對于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的認(rèn)識越來越具體而真切。 由此可以體會到的是，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深諳_態(tài)_智慧，采取一系列敦教化、正風(fēng)俗、聚人心、強(qiáng)底氣的重大舉措，在全社會唱響了主旋律、弘揚(yáng)了正能量、浸潤了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，_態(tài)工作的人心基礎(chǔ)和民風(fēng)基礎(chǔ)日益鞏固。面向未來，增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，還必須在這些方面下更大的功夫。 四、必須不斷推動馬克思主義中國化時代化 黨的十八大以來，我國_態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自于黨堅持和發(fā)展馬克思主義。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷推動馬克思主義中國化時代化。 改革開放以來，由于實(shí)行了市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)施了對外開放，且引入了不少西方思想文化元素，_態(tài)領(lǐng)域開始出現(xiàn)了一些懷疑乃至質(zhì)疑馬克思主義的_，“過時論”、“無用論”甚至“有害論”一度甚囂塵上，這不僅在廣大人民群眾之中引發(fā)了一定的思想混亂，甚至在一部分黨員干部中也造成了一定的負(fù)面影響。這種對馬克思主義的負(fù)面看法也延伸到了馬克思主義中國化成果上，在事實(shí)中造成了一定程度的懷疑與抵觸。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識到，這種傾向如果不堅決制止，將對 ……（未完，全文共13937字，當(dāng)前只顯示5032字，請閱讀下面提示信息。收藏黨課講稿：不斷增強(qiáng)社會主義_態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力） 上一篇：在醫(yī)學(xué)高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展論壇上的講話（高校） 下一篇：董事長在2023年度員工大會上的講話（集團(tuán)公司） 相關(guān)欄目：黨課教案 大學(xué)生 社會實(shí)踐 |