| 標(biāo)題：黨課：傳承紅色文化 |
| 黨課：傳承紅色文化 2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學(xué)，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路。傳承紅色文化既是牢記歷史的需要，也是時(shí)代發(fā)展的訴求，不僅適合中國國情，而且符合社會制度設(shè)計(jì)。傳承紅色文化和紅色基因是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)紅色文化的當(dāng)代價(jià)值，就要結(jié)合國內(nèi)和國際大局和新常態(tài)、新實(shí)踐；就要從歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換；就要利用好網(wǎng)絡(luò)平臺、發(fā)揮好思想政治教育這一渠道，讓紅色文化傳承不僅作為自覺的文化理念和意識，而且成為主動的文化實(shí)踐和行動。 一、傳承紅色文化要立足中國社會實(shí)踐 紅色文化傳承和發(fā)展的根基是中國社會實(shí)踐，我們不能局限于在文化領(lǐng)域?qū)で蠹t色文化的傳承和發(fā)展，而要在實(shí)踐中追溯紅色文化的來源。任何文化都聯(lián)結(jié)著特定的本體，這一本體就是此種文化產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)土壤，同一本體可以產(chǎn)生多種文化，但是不同的本體卻需要不同的實(shí)踐表達(dá)。紅色文化聯(lián)結(jié)的實(shí)踐本體是革命戰(zhàn)爭，而現(xiàn)代人生存所聯(lián)結(jié)的實(shí)踐本體是和平發(fā)展，這就要求將產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代的紅色文化與現(xiàn)代人所處的和平發(fā)展境遇有機(jī)結(jié)合，將產(chǎn)生于革命年代的紅色文 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略848字，正式會員可完整閱讀）…… 三、傳承紅色文化要利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺 傳承紅色文化要充分利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)媒介向互聯(lián)網(wǎng)平臺的轉(zhuǎn)換。過去紅色文化傳播的主要媒介是報(bào)紙、雜志、廣播、電視，這種媒介的有效性基于信息和話語環(huán)境的相對封閉性，依賴于單向的傳播環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和現(xiàn)代媒體的興起，將整個(gè)世界改造成了信息場，每一個(gè)處于虛擬空間的人都既是文化的接受者，又是文化的傳播者。多人參與、多向互動成為文化傳播的主要方式，傳播者與接受者的關(guān)系也發(fā)生了根本性變化。據(jù)此，要將紅色文化基因植入現(xiàn)代文化受眾心中，就必須使紅色文化適應(yīng)當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語境，實(shí)現(xiàn)傳播途徑的多維度立體協(xié)同轉(zhuǎn)換，以潤物細(xì)無聲的方式浸潤人們的精神世界。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、自媒體和各類終端都可以成為紅色文化的傳播載體，紅色文化場館可以以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)，紅色文化的宏大敘事可以通過靈活多樣、短小精悍的形式展現(xiàn)為VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、H5動畫技術(shù)等現(xiàn)代科技與藝術(shù)相融合的方式，可以實(shí)現(xiàn)“微媒傳播”，可以實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)化，讓場景“動”起來，讓故事“活”起來，讓歷史事件更加生動。通過對傳播內(nèi)容的“再包裝”“再編碼”，形成多維度、全景式的傳播格局，通過沉浸式體驗(yàn)等現(xiàn)代的手法讓民眾在潛移默化中實(shí)現(xiàn)知、情、意、信、行。這種轉(zhuǎn)換不僅能體現(xiàn)紅色文化的歷史底蘊(yùn)，也富有時(shí)代特色，使人在感受現(xiàn)代科技的先進(jìn)與便捷的基礎(chǔ)上，被紅色情懷感染和啟迪，更易于理解紅色文化所蘊(yùn)含的思想和情懷，在體現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)脈搏同頻共振的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對史實(shí)的鉆研深思，為傳承紅色文化拓展了新的渠道。 四、傳承紅色文化要創(chuàng)新表達(dá)方式 傳承紅色文化要求從傳統(tǒng)的、單純理性的表現(xiàn)方式向現(xiàn)代的、多元的表達(dá)方式轉(zhuǎn)化。“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度�！崩碚摗⑽幕挥型黄圃械膶�(shí)踐范式，從現(xiàn)實(shí)的生活中汲取營養(yǎng)，才能獲得新的生命力。當(dāng)前，紅色文化普遍相對遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、基于革命理想主義強(qiáng)調(diào)宏大敘事，比如博物館、歷史紀(jì)念館、烈士陵園，文化典籍中的紅色文化歷史事件，影視、藝術(shù)作品中的紅色文化典型人物等。如何將這種敘事方式與全球化、信息化有效對接，將這種敘事方式與沒有經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭洗禮的大多數(shù)民眾的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，是當(dāng)下需要思考的問題。這就要求在傳承過程中重視“日常生活”、關(guān)注“微觀世界”，觀察現(xiàn)實(shí)生活的多樣性與差異性，將紅色文化精神內(nèi)化為當(dāng)代人的物質(zhì)、文化、精神需要，具體可從以下幾方面入手：一是秉承“內(nèi)容為王”的理念，在紅色文化的傳播和宣傳教育中注重深挖鮮活的事實(shí)和客觀真實(shí)的例子，注重展示人性最平實(shí)最本真的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)民眾認(rèn)同。二是實(shí)現(xiàn)以理服人和以情動人的統(tǒng)一。理論有其服人的不可替代性，但由于其“限制話語偶然因素和意義_增生的途徑，以確保話語使用的統(tǒng)一性，并通過這一統(tǒng)一性達(dá)到某種話語的控制目標(biāo)”，所以如若過分依賴?yán)碚撛捳Z，就會陷入單向度的灌輸而弱化情感維度�！皼]有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求�！敝挥屑t色文化真正契合民眾的情感需求，人們才能達(dá)成更深刻的思想同一性。在傳承紅色文化的過程中，應(yīng)重視通過情感彰顯紅色文化的感染力，引導(dǎo)民眾深刻地理解和認(rèn)同革命志士能夠淡然地面對犧牲和奉獻(xiàn)的原因。具有普遍價(jià)值的紅色故事是彰顯紅色文化感染力的最好載體和最鮮活的素材。三是創(chuàng)設(shè)和把握紅色“語境”和紅色“語場”。以生動的紅色語境激發(fā)民眾自覺感悟紅色文化的魅力、踐行紅色文化精神。這就需要我們創(chuàng)設(shè)紅色文化的形象話語，打造富有生活氣息的紅色文化話語表達(dá)，占領(lǐng)紅色文化的話語高地，有效把控紅色文化育人實(shí)踐中的話語“度”和話語“場”。 五、傳承紅色文化要筑牢前沿陣地 思想政治教育是傳承紅色文化的前沿陣地，要傳承紅色文化，就必須推動實(shí)現(xiàn)紅色文化與思想政治理論教育的有機(jī)融合。紅色文化是推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、建設(shè)中國特色社會主義一流大學(xué)的重要保障。因此，在新的歷史條件下解碼紅色基因、回顧紅色歷史、利用紅色資源，是進(jìn)行思想政治教育的重要 ……（未完，全文共3966字，當(dāng)前只顯示2203字，請閱讀下面提示信息。收藏黨課：傳承紅色文化） 上一篇：支部書記黨課：在主題教育中錘煉黨性 做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員 下一篇：黨員10月份黨支部主題教育學(xué)習(xí)交流發(fā)言提綱 相關(guān)欄目：黨課教案 七一黨建專題 文化 宣傳講話 |