| 標(biāo)題：在社科院黨委理論學(xué)習(xí)中心組馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化專(zhuān)題研討會(huì)上的交流發(fā)言 |
| 在社科院黨委理論學(xué)習(xí)中心組馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化專(zhuān)題研討會(huì)上的交流發(fā)言 同志們： 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯(cuò)誤。”在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，需要堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，堅(jiān)定文化自信、回答時(shí)代之問(wèn)、堅(jiān)持群眾路線。 一、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化需要堅(jiān)定文化自信 習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。堅(jiān)定文化自信，一方面，需要堅(jiān)信中 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略753字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 二、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化需要回答時(shí)代之問(wèn) 黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興�！毙聲r(shí)代新征程，堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈需要把握以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)中心任務(wù)，在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。經(jīng)濟(jì)、政治和文化作為社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，理論創(chuàng)新必須反映時(shí)代_，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要立足中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，回答時(shí)代重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視文化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的作用。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，人民的美好生活需要對(duì)物質(zhì)生活和精神生活都提出了更高要求，只有物質(zhì)需求與精神需求共同得到滿(mǎn)足，物質(zhì)富裕和精神富足共同實(shí)現(xiàn)，才能更好地推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而崛起，飽經(jīng)滄桑而奮發(fā)，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，得益于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開(kāi)超越時(shí)空、歷久彌新的中國(guó)精神。按照實(shí)踐哲學(xué)的觀點(diǎn)，馬克思主義中國(guó)化并不是簡(jiǎn)單地對(duì)于既定普遍原理的個(gè)別應(yīng)用，而本身就是理論的進(jìn)一步具體化、現(xiàn)實(shí)化、時(shí)代化，就是理論的發(fā)展創(chuàng)新。緊跟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代步伐，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一時(shí)代課題，需要深刻理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展過(guò)程、特質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代主題相契合，與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)。只有回望走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)觀前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得遠(yuǎn)、想得深、把得準(zhǔn)，路才能走得既快又穩(wěn)�！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性�！比绻粡脑催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中華民族現(xiàn)代文明是五千年中華文明史的當(dāng)代延續(xù)，從中華大地上“生長(zhǎng)出來(lái)”的中國(guó)式現(xiàn)代化賡續(xù)古老文明，基于中國(guó)國(guó)情和傳統(tǒng)文化進(jìn)行實(shí)踐探索，體現(xiàn)了中華文明的返本開(kāi)新，使中華文明綻放時(shí)代光彩。以歷史思維方式探究中華民族在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中形成的社會(huì)心理、文化特征和價(jià)值取向等，才能深刻理解中華文明的精神特質(zhì)，把握其深遠(yuǎn)歷史意義及對(duì)促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的啟示。 三、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化需要堅(jiān)持群眾路線 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，不可能、不應(yīng)該、更不愿意復(fù)制西方國(guó)家的現(xiàn)代化道路，需要開(kāi)辟完全不同于西方的現(xiàn)代化道路。任何實(shí)踐都是特定理論指導(dǎo)之下、特定時(shí)空之中的特定人群之活動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基 ……（未完，全文共3525字，當(dāng)前只顯示1959字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏在社科院黨委理論學(xué)習(xí)中心組馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化專(zhuān)題研討會(huì)上的交流發(fā)言） 上一篇：如何深化偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村改革及推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)研思考 下一篇：2024年縣穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)工作情況匯報(bào) 相關(guān)欄目：黨委 學(xué)習(xí)體會(huì) 學(xué)習(xí)材料 財(cái)政 經(jīng)驗(yàn)交流 會(huì)議發(fā)言 |