| 標(biāo)題：專題黨課：深刻把握習(xí)近平文化思想的實(shí)踐邏輯，奮力開創(chuàng)中華文明新輝煌 |
| 專題黨課：深刻把握習(xí)近平文化思想的實(shí)踐邏輯，奮力開創(chuàng)中華文明新輝煌 文化興盛支撐國(guó)家強(qiáng)盛。習(xí)近平文化思想是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的最新理論成果，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、不斷展開的、開放式的思想體系，是習(xí)近平總書記在_理政實(shí)踐中，圍繞我國(guó)文化建設(shè)重大問題形成的一系列內(nèi)涵豐富、論述深刻的新思想新觀點(diǎn)新論斷的理論總結(jié)。 實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平文化思想在習(xí)近平總書記直接參與和領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中萌發(fā)、孕育、成熟，在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐中應(yīng)用、檢驗(yàn)、升華，是對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐問題的直面回應(yīng)與科學(xué)解答。正如馬克思所言：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的�！绷�(xí)近平文化思想立足于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐，既是習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人集體文化建設(shè)實(shí)踐的理論結(jié)晶，更是中國(guó)共產(chǎn)黨直面國(guó)家文化自信、文化安全所面臨的困境與威脅，回應(yīng)推動(dòng)文化繁榮的時(shí)代訴求而創(chuàng)立和不斷完善的思想體系。習(xí)近平文化思想來源于實(shí)踐，并在對(duì)實(shí)踐之問的回答中不斷發(fā)展豐富，這就是其所彰顯的鮮明的實(shí)踐邏輯。 一、習(xí)近平文化思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央文化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 習(xí)近平總書記在數(shù)十年從地方到中央的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，始終高度重視文化建設(shè)工作，形成了針對(duì)縣域、市域、省域、國(guó)域不同層面文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。習(xí)近平文化思想伴隨習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作的實(shí)踐演進(jìn)而逐步發(fā)展并最終形成。黨的十八大之前，習(xí)近平同志參與文化建設(shè)工作而總結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是習(xí)近平文化思想的重要理 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略1149字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… （四）在促進(jìn)國(guó)際文化交流互鑒中傳承弘揚(yáng)中華文明。2007年10月，習(xí)近平同志進(jìn)入中央工作，正式開始了領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家層面的文化建設(shè)工作。任職國(guó)家副主席期間，習(xí)近平同志赴俄羅斯、日本、美 國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、匈牙利、老撾、孟加拉國(guó)等多國(guó)參加文化外交活動(dòng)，增進(jìn)中國(guó)同世界的彼此了解，促進(jìn)中國(guó)與世界的文化交流。 習(xí)近平文化思想在新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中發(fā)展、成熟，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在文化建設(shè)的_理政實(shí)踐中，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署和要求。從2014年首次提出要堅(jiān)定文化自信，到提出要牢牢掌握_態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝；從2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出“九個(gè)堅(jiān)持”，到黨的十九屆五中全會(huì)提出2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)；從“兩個(gè)結(jié)合”到“七個(gè)著力”；從宣傳思想工作要“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，到“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的新時(shí)代“新的文化使命”，習(xí)近平文化思想在新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐中不斷成熟、完善，并于2023年10月在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上被首次正式提出，其中凝結(jié)著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集體智慧。 總之，習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的工作實(shí)踐中逐步形成和最終確立的，它的相關(guān)理念、觀點(diǎn)從習(xí)近平同志早期在地方的從政經(jīng)歷中萌發(fā)、初現(xiàn)，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)展、成熟。它來源于文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它的生成、完善過程體現(xiàn)了鮮明的實(shí)踐邏輯，未來也必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐的推進(jìn)而繼續(xù)豐富完善。 二、新時(shí)代增強(qiáng)文化自信、維護(hù)文化安全的必然要求 習(xí)近平文化思想的提出，是在全球化和數(shù)字化大潮中，為增強(qiáng)文化自信、維護(hù)文化安全，保障中國(guó)特色社會(huì)主義文化穩(wěn)步建設(shè)和發(fā)展的必然要求。習(xí)近平文化思想的生成、提出與新時(shí)代增強(qiáng)文化自信、維護(hù)文化安全的實(shí)踐需求、實(shí)踐進(jìn)程相呼應(yīng)、相契合。 （一）習(xí)近平文化思想是對(duì)新時(shí)代增強(qiáng)文化自信現(xiàn)實(shí)需要的積極理論回應(yīng)。近代以來，伴隨著西方列強(qiáng)的大肆侵略，中國(guó)陷入“國(guó)家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵”的境地，國(guó)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的挫折感和失敗感，文化優(yōu)越感和自信心逐步喪失，中國(guó)國(guó)民文化心態(tài)逐步由封閉的自信自負(fù)走向自卑自虐。“全盤西化”等喪失文化主體意識(shí)的極端自卑心理充斥著當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。更有甚者直接將東西文化之別等同于野蠻與文明、落后與先進(jìn)之異，對(duì)中華文化展開了充滿文化自虐色彩的偏激自省，把近代中國(guó)落后的原因片面地歸結(jié)于中華文化的失敗。中華文化自信的近代失落，導(dǎo)致文化主體性和中華文化正統(tǒng)地位逐漸缺失，全盤西化帶來的文化自卑心態(tài)，混雜著這一心態(tài)滋生出的仰視西方、崇尚西方、模仿西方的文化價(jià)值判斷日益成為主流社會(huì)的心理趨向，使中華民族自尊與文化自信陷入危機(jī)。 這種緣起于近代中國(guó)文化失落危機(jī)導(dǎo)致的文化自卑心態(tài)延綿至今，在全球化時(shí)代世界文化日益交融的背景下，更易衍生出文化主體危機(jī)、文化安全風(fēng)險(xiǎn)等諸多現(xiàn)實(shí)文化建設(shè)困境。因此，新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的實(shí)踐迫切需要習(xí)近平文化思想這一先進(jìn)文化理論糾偏文化心態(tài)，引領(lǐng)文化發(fā)展，進(jìn)行中華民族文化自信的當(dāng)代重構(gòu)。堅(jiān)定文化自信是保障國(guó)j-a全的深厚價(jià)值力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本文化立場(chǎng)，是新時(shí)代增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興文化建設(shè)的必然要求。習(xí)近平文化思想的提出，正是順應(yīng)了新時(shí)代建構(gòu)國(guó)民文化心態(tài)和文化價(jià)值觀的實(shí)踐需求，回應(yīng)了中國(guó)文化自信當(dāng)代建構(gòu)的實(shí)踐呼喚，具有鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向和深刻的實(shí)踐意蘊(yùn)。 （二）習(xí)近平文化思想是新時(shí)代維護(hù)國(guó)家文化安全的實(shí)踐呼喚新的文化理論的指導(dǎo)。改革開放以來，我國(guó)文化安全領(lǐng)域面臨著諸多挑戰(zhàn)。一是全球化的深度發(fā)展引發(fā)了文化碰撞，出現(xiàn)了思想混亂、崇洋媚外等諸多文化安全問題。在最初由西方國(guó)家主導(dǎo)的全球化中，中國(guó)文化發(fā)展處于弱勢(shì)地位，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化觀念等受到西方全球化的直接沖擊。二是網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字時(shí)代信息技術(shù)的普及帶來了輿論和價(jià)值觀領(lǐng)域的文化混亂。西方國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化_，致使不良文化、錯(cuò)誤思潮對(duì)中國(guó)文化和價(jià)值觀體系產(chǎn)生消極影響甚至破壞。三是在西方的_態(tài)_和文化擴(kuò)張下，中國(guó)的文化安全受到威脅，文化價(jià)值觀面臨西化、分化風(fēng)險(xiǎn)。西方文化霸權(quán)、文化帝國(guó)主義等是造成中國(guó)文化安全問題的深層原因。 （三）習(xí)近平文化思想正是對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐中面臨安全困境的因應(yīng)。以解決文化安全的現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，是文化建設(shè)實(shí)踐的必然要求。習(xí)近平文化思想“明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書”，從以下幾個(gè)方面提出了著力化解文化建設(shè)實(shí)踐中面臨的安全問題的策略。首先，“_態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”，“_態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，把_態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，對(duì)維護(hù)國(guó)家文化安全至關(guān)重要，是新時(shí)代文化建設(shè)的重要方面。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想工作就是要 ……（未完，全文共6205字，當(dāng)前只顯示2988字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏專題黨課：深刻把握習(xí)近平文化思想的實(shí)踐邏輯，奮力開創(chuàng)中華文明新輝煌） 上一篇：黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育工作開展情況階段性總結(jié) 下一篇：黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育讀書班總結(jié)講話 相關(guān)欄目：黨課教案 文化 宣傳講話 思想?yún)R報(bào) 解放思想 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 文明 |