標(biāo)題:“八榮八恥”是非明

  3月4日_同志在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表的關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話,在代表委員中引起強(qiáng)烈反響。
  _同志說,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。
  _同志強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略257字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
  什么是榮辱觀?榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。不同的榮辱觀,是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀_在整個(gè)社會(huì)的生活之中,不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣,體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向,標(biāo)志著社會(huì)的文明程度,而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。
  怎樣理解歷史上的榮辱觀?榮辱觀念,古已有之。我國(guó)古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念!安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人,不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等等格言警句,都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財(cái)富,對(duì)我們今天進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。
  榮辱觀念,在不同的時(shí)代,不同的民族那里,是有區(qū)別的。_同志提出的社會(huì)主義榮辱觀,著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局,面向中華民族的未來,緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題,汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華,具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。
  社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是什么?一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)總體上是開放和寬容的,但在一些基本問題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則,F(xiàn)代社會(huì)生活多樣性,給了每個(gè)人選擇自 ……(未完,全文共1110字,當(dāng)前只顯示668字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏“八榮八恥”是非明

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