標(biāo)題：法院社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講稿

　　法治是人類文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，是維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要手段。_總書記指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是講究民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。由此可見，社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)際上正是一個(gè)法治社會(huì)。中央政治局常委、政法委　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略232字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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“法治”并闡述其思想以來，歷代思想家對(duì)“法治”這一命題作了不懈的探討，不斷豐富了法治內(nèi)涵和認(rèn)識(shí)。按照柏拉圖在其名篇《法律篇》中的解釋，法治就是“服從法律的統(tǒng)治”。他的學(xué)生亞里士多德發(fā)展了他的思想，將法治概括為“普遍服從良法”，即“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律”（亞里士多德《政治學(xué)》）。以后的思想家西賽羅、詹姆斯?哈林頓、孟德斯鳩、洛克、盧梭、康德等都對(duì)法治有過精辟的闡述。目前，我國(guó)學(xué)者公認(rèn)，法治至少有以下五層涵義：
　　1、法治是一種宏觀的_方略。在中國(guó)古代，“法治”即“以法_”，經(jīng)常與“德治”、“禮治”、“人治”相提并論，主要被作為一種_方略和理念來理解。在西方，“法治”也首先被作為與“人治”相對(duì)立的_方略來認(rèn)識(shí)，即“法律的統(tǒng)治”。今天，我們使用“法治”的概念，是指國(guó)家在多種社會(huì)控制手段面前選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制和治理，即“依法_”。黨的十五大報(bào)告專門對(duì)“依法_”作了闡述：即“廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事 ……（未完，全文共10035字，當(dāng)前只顯示604字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏法院社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講稿）

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