標(biāo)題：共產(chǎn)黨員要擯棄劣質(zhì)文化

　　_說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從另一個角度看，一個民族的精神狀態(tài)、文化也是生產(chǎn)力，而且比科學(xué)技術(shù)更重要。因為它決定著這個民族是否有興趣、是否能接受先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，是否有出息。我們常常說，某人的孩子從小聰明好學(xué)，果然有出息；某人的孩子從小不學(xué)好，果然沒出息。世界民族之林中，各民族也如同一個班級的學(xué)生，有的有出息，有的沒有出息，差別在于能否向?qū)W。決定孩子前途的是個人品質(zhì)，決定民族前途的是民族的文化素質(zhì)　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略345字，正式會員可完整閱讀）……　
  更多相關(guān)文章：共產(chǎn)黨員要擯棄劣質(zhì)文化
  2010年模范共產(chǎn)黨員鐵路公司黨委書記先進(jìn)…
  優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡材料 企業(yè)科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)路人
  2010年度優(yōu)秀共產(chǎn)黨員教師個人年終工作總結(jié)
  優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡材料（鄉(xiāng)黨支部書記）
  集團(tuán)公司學(xué)習(xí)創(chuàng)先爭優(yōu)模范共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡
  2010年集團(tuán)公司學(xué)習(xí)創(chuàng)先爭優(yōu)模范共產(chǎn)黨員…
  我眼中的黨支部 我身邊的共產(chǎn)黨員
  共產(chǎn)黨員的本色
  政協(xié)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡材料
  我身邊的共產(chǎn)黨員征文演講稿
在傳統(tǒng)文化層面，它不如印度文化。近日從報上看到一篇介紹印度專家談中印文化差異的報道，說中國人生活在世俗中，印度人生活在精神中，印度教認(rèn)為，人的軀體是精神的載體，也是阻礙精神解脫的障礙，所以他們不重視軀體，歷代帝王都沒有墓，連骨灰都不保留。我們呢，相信人死后精神依然附著在軀體上，還有七情六欲，還要消費，還會左右活人的命運。從秦始皇開始，歷代帝王都要造豪華的墳塋，皇帝以下，根據(jù)不同的級別和實力，都要修規(guī)模不同的墳，要有陪葬殉葬。流風(fēng)所及，就有了今天全國各地大建其墓，有的是為死了的人，有的為活著的人。印度人的文化起碼還是來自發(fā)育比較成熟的z-教，我們的則是以多神崇拜、祖先崇拜為標(biāo)志的原始z-教，類似薩滿教，比佛教、印度教、伊斯蘭教、猶太教、天主教和基督教都落后的發(fā)育尚不成熟的原始z-教。所以說，它不是z-教，而是迷信。或許有人以為競相建造華麗的墳?zāi)故欠鸾涛幕�，不是。印度阿育王篤信佛教，并曾大力推動佛教的傳播，但他自己沒有墳?zāi)�。佛教僧侶的墓是塔，即所謂浮屠，一般的只是一個簡單的隆起物，起個標(biāo)志的作用，規(guī)模大的則高大壯麗。但佛教徒并不認(rèn)為塔是他們在陰間的住房，而是相信六道輪回的。所以，他們把行善看得比造墳?zāi)怪匾�，有“救人一命，勝造七級浮屠”一說。
　　再從哲學(xué)角度看，它完全是唯心主義的。馬克思主義的辯證唯物主義，現(xiàn)在不怎么講了。但它是真理，是先進(jìn)文化，優(yōu)質(zhì)文化。它越來越被最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)所證實，也越來越受到西方學(xué)者的關(guān)注。根據(jù)這個理論，精神是物質(zhì)的一種運動方式。人不過是一堆復(fù)雜的化合物，生命現(xiàn)象不過是一系列連續(xù)不斷的物理和化學(xué)運動，意識和思維是大腦中精細(xì)物質(zhì)的一系列化學(xué)和物理運 ……（未完，全文共3724字，當(dāng)前只顯示896字，請閱讀下面提示信息。收藏共產(chǎn)黨員要擯棄劣質(zhì)文化）

上一篇：怎樣塑造宣傳思想戰(zhàn)線黨員的新形象
下一篇：重視制度對先進(jìn)性的保障功能