標題:中外合資企業(yè)的跨文化管理

  文化,涉及了人類生活的廣大方面。同時,文化又是一種積淀物,是一個大的_通過若干代的個人和_努力而獲取的。這些共同接受并采用的言行模式和溝通體式,使我們在某一特定的時間內(nèi),生活于具有一定技術(shù)技能、受到一定地理環(huán)境限制的社會之中。
  倫理是指人們處理相互關(guān)系時遵循的各種道德準則和規(guī)范。倫理準則與倫理規(guī)范是一個社會文化的反映。文化! ǹ煳木W(wǎng)http://hoachina.com省略290字,正式會員可完整閱讀)…… 
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鉆石型”結(jié)構(gòu)。其中“大家庭制”處于核心的位置。
  “與中國交往中的文化因素”自然源于“中國文化的基本文化傾向”。這在余凱成的敘述中沒能見到充分的闡述。我們將從文化傾向的基本理論出發(fā),具體導(dǎo)出七個“與中國交往的文化因素”,并指出其對外商在中國的商務(wù)活動的指導(dǎo)意義。
  1.世界觀——愛國主義敏感性 (patriotically sensitivity)
  世界觀是指一種文化對于諸如上帝、人、自然、宇宙以及其他與存在概念有關(guān)的哲學(xué)問題的取向。它反映的是人與自然的關(guān)系——人們?nèi)绾慰创@個世界。人與自然關(guān)系的價值取向主要有三種:“聽命型”、“協(xié)調(diào)型”與“駕馭型”。
  在世界觀方面,中國文化基本屬于居中的協(xié)調(diào)型。這種世界觀反映在人與國家的關(guān)系上,個人與國家也是統(tǒng)一的,中華民族擁有強烈的愛國主義凝聚力。
  西方人所指的“民族主義敏感性”暗示中國人狹隘的沙文主義與本民族中心主義。但考慮到中國的五千年文明史與近一個半世紀以來所受的列強欺侮史,雖然中國人的這種感情性反應(yīng)也確有一些消極、片面的成分,但其主流仍然是積極的。
  外商在中國開展商務(wù)活動時,其產(chǎn)品與言行都不能傷害中國人民的感情,為了國家的形象與根本利益,他們最終會放棄純粹經(jīng)濟方面的小利益。這一點,從中國人在加人世界貿(mào)易組織談判中所表現(xiàn)出的民族自尊心與自信心中可見一斑。
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