標題:全面理解社會主義政治文明

  黨的十六大第一次提出建設(shè)社會主義政治文明,并把它與建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和社會主義精神文明并列,這顯示著黨的進一步成熟,顯示著黨建理論的創(chuàng)新和黨的奮斗目標的完整。
  隨著社會主義政治文明這一概念的提出和對其內(nèi)涵的表述,許多黨政干部和學者紛紛發(fā)表論文,對社會主義政治文明進行了多角度的探索和研究。李良棟教授的《社會主義政治文明論》對政治文明的形成和發(fā)展、對社會主義政治文明的內(nèi)涵和與其他兩個文明的聯(lián)系,以及建設(shè)社會主義政治文明的途徑等課題 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略374字,正式會員可完整閱讀)…… 
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羅馬政治文明以及資本主義政治文明的對比,有力地說明了社會主義政治文明是比一切古代政治文明和資本主義政治文明更高的文明形式。
  作者除了對文明—政治文明—社會主義政治文明進行縱向探索外,還對社會主義政治文明內(nèi)部三方面內(nèi)容(堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法_)之間的關(guān)系,對社會主義政治文明與社會主義物質(zhì)文明、社會主義精神文明的關(guān)系進行了橫向研究。作者認為,從19世紀工業(yè)化興起,特別是20世紀后半葉席卷西方的幾次科技革命浪潮興起后,經(jīng)濟發(fā)展與政治文明的聯(lián)系越來越突出,物質(zhì)文明的發(fā)展水平影響著政治文明的演進過程,而社會主義精神文明則為社會主義政治文明的發(fā)展提供了精神動力,同時,社會主義政治文明的深入發(fā)展以先進文化的發(fā)展為條件,從而科學地說明了“三個文明”發(fā)展中的辯證關(guān)系。
  作者科學分析了中國社會主義政治文明的現(xiàn)狀。首先,他認為,我國社會主義政治文明的發(fā)展并不是黨的十六大正式提出這一概念才開始的。解放以來,特別是改革開放以來,在推進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同時,社會主義政治文明建設(shè)就有了長足的進步,社會主義民主和法治建設(shè)有了很大發(fā)展,社會主義政治文化有了新的進步,作者在書中詳盡地敘述了它們的表現(xiàn)。其次,書中沒有回避社會主義政治文明建設(shè)存在的一些不足。作者列舉了在堅持和完善人民代表大會制度方面,在堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度方面,在發(fā)展基層民主方面,在發(fā)揚黨內(nèi)民主、貫徹民主集中制方面,需要改進和完善的地方。這些論述都是實事求是的,顯示了作者對政治實踐的體察和可貴的理論勇氣。
  作者正確指出了發(fā)展社會主義政治文明的途徑。黨的十六大指出,發(fā)展社會主義政治文明,要堅持黨的領(lǐng)導,實現(xiàn)人民當家作主、依法_。在這一方向和原則下,要做些什么工作、從哪里入手?作者對于如 ……(未完,全文共1616字,當前只顯示973字,請閱讀下面提示信息。收藏全面理解社會主義政治文明

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