標(biāo)題：論性道德的發(fā)生機(jī)制

　　性道德是調(diào)整兩性關(guān)系，評(píng)價(jià)人們性意識(shí)、性行為是非善惡的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，是基于性的三種存在方式，即生理存在、心理存在和社會(huì)存在而發(fā)生的一種特殊道德意識(shí)現(xiàn)象。研究個(gè)體性道德的發(fā)生機(jī)制，了解性道德的形成原因，對(duì)我們深刻理解性道德的復(fù)雜性和特殊性，多層面、多角度地進(jìn)行性道德教育具有實(shí)踐意義。
　　一、性道德發(fā)生的生理機(jī)制
　　性的生理存在是性道德賴(lài)以存在的自然基礎(chǔ)，性的生理機(jī)制是性道德發(fā)生　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略335字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
  更多相關(guān)文章：論性道德的發(fā)生機(jī)制
常發(fā)達(dá)的人類(lèi)人人都有，到了成熟之后，滿(mǎn)足這種沖動(dòng)是生理和精神健康的根本。”[i]性欲生理機(jī)能的存在是一件科學(xué)事實(shí)，性欲要求的正當(dāng)合理性，是性道德發(fā)生的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。禁欲主義的非道德性在于把性欲看作是低級(jí)下流的事，否定性欲的正當(dāng)合理性，壓制人的生理機(jī)能，剝奪人的自然權(quán)力。禁欲主義對(duì)性道德發(fā)生的危害是，造成人們生理欲求與道德意念的劇烈矛盾與沖突，帶來(lái)壓抑、恐慌、焦慮、自責(zé)、自譴等身體上和精神上的痛苦。這種矛盾和痛苦直接影響人們性道德科學(xué)健康的生成。禁欲主義長(zhǎng)期病態(tài)的壓抑，甚至?xí)で说男愿�，改變�(nèi)说恼Ｐ睦�，引起人格分裂和心理變態(tài)。魯迅先生就曾說(shuō)過(guò)：“至于不得已而過(guò)獨(dú)身生活者，則無(wú)論男女，精神上常不免發(fā)生變化，有著執(zhí)拗猜疑陰冷的性質(zhì)者居多。歐洲中世紀(jì)的教士，日本維新前的御殿女中（女內(nèi)侍），中國(guó)歷代的宦官，那冷酷險(xiǎn)狠都超出常人許多倍。別的獨(dú)身者也一樣，生活既不合自然，心狀也就大變，覺(jué)得世界都無(wú)味，人物都可憎。[ii]由此可見(jiàn)，正當(dāng)健康的性欲及其滿(mǎn)足，不僅是人類(lèi)自然延續(xù)的必然途徑，而且是人格健全、身心健康的自然基礎(chǔ)。性欲的正當(dāng)合理性是性道德發(fā)生的一個(gè)倫理判識(shí)。
　　其二是性欲的自發(fā)沖動(dòng)性。人類(lèi)作為生物的人，是自然的一部分，必然要受到生物遺傳和進(jìn)化規(guī)律的影響而顯現(xiàn)出自然性和生物性來(lái)。人類(lèi)性欲就是由遺傳而獲得的一種生物本能。它是由人的性腺和腦下垂體中的性激素在其中產(chǎn)生、傳遞、輸導(dǎo)而發(fā)揮作用的，具有自發(fā)、自然、無(wú)意識(shí)的特征。人類(lèi)性欲作為一種生物本能，與其他生物的性欲機(jī)能一樣，是生物有機(jī)體求生存和種繁衍的必要原動(dòng)力，是生物有機(jī)體“生 ……（未完，全文共7235字，當(dāng)前只顯示871字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論性道德的發(fā)生機(jī)制）

上一篇：《品德與社會(huì)》課教學(xué)的實(shí)施探討
下一篇：發(fā)掘生成問(wèn)題 激活學(xué)生體驗(yàn)