| 標(biāo)題：論人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價值觀 |
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當(dāng)今社會，生物多樣性銳減，荒漠化、水土流失、環(huán)境污染、生態(tài)功能退化等各種生態(tài)問題已經(jīng)嚴(yán)重制約了人類經(jīng)濟(jì)、社會的持續(xù)健康發(fā)展。如何正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，正確處理人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，已成為當(dāng)今世界面臨的重要課題。實踐證明，人類生態(tài)意識的淡薄，生態(tài)價值觀的缺失，人與自然關(guān)系的錯位是生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源。對此，科學(xué) ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略294字，正式會員可完整閱讀）…… 從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，生態(tài)價值主要由生態(tài)系統(tǒng)中生物和非生物的資源性決定的。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，自然再生產(chǎn)已無法滿足人類的需要，人類需要投入必要的勞動對自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行保護(hù)，對自然物質(zhì)進(jìn)行社會再生產(chǎn)，讓它們參與商品的流通和交換。這種社會再生產(chǎn)與凝結(jié)在商品中的一般的無差別的人類勞動或抽象的人類勞動一樣，使得自然物質(zhì)具有了經(jīng)濟(jì)價值，這就是生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價值。 從哲學(xué)角度看，生態(tài)作為包括人在內(nèi)的生命有機(jī)體生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其物質(zhì)性是肯定的。以人為主體的經(jīng)濟(jì)社會對以自然為客體的自然生態(tài)系統(tǒng)的長期相處，建立了人與自然的基本關(guān)系，也就是哲學(xué)意義上的生態(tài)價值。在人類發(fā)展的歷史長河中，人對生態(tài)的認(rèn)識經(jīng)歷了從“敬畏”到“征服”，再從“征服”到“和諧”的曲折過程。這期間，哲學(xué)界關(guān)于人與自然關(guān)系的論戰(zhàn)一直沒有休止過�！叭祟愔行恼摗睂α⒌乜创伺c自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人在生態(tài)系統(tǒng)中的主導(dǎo)、支配作用，把自然生態(tài)系統(tǒng)作為為人類提供物質(zhì)的源泉，離開了人一切自然物就無“價值”可言，從而導(dǎo)致了對資源的過度開采，對環(huán)境的肆意破壞。“自然中心論”毫無區(qū)別地將人與自然等同，否定人的主觀能動性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)自然的地位和權(quán)利，認(rèn)為人類只能順應(yīng)自然，這勢必阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。科學(xué)發(fā)展觀注意區(qū)別人與自然的不 ……（未完，全文共3177字，當(dāng)前只顯示765字，請閱讀下面提示信息。收藏論人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價值觀） 上一篇：個人自傳范文 下一篇：xx在全省森林公安工作會議上的講話 |