標(biāo)題:在黨風(fēng)廉政建設(shè)中踐行社會(huì)主義榮辱觀 在黨風(fēng)廉政建設(shè)中踐行社會(huì)主義榮辱觀

  學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨《黨章》和_同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話精神,深感踐行社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)黨的建設(shè)包括黨風(fēng)廉政建設(shè),是關(guān)乎提高黨的執(zhí)政能力、關(guān)乎社會(huì)文明進(jìn)步的極其重大的問(wèn)題。
  榮辱觀是社會(huì)道德觀和文化價(jià)值觀重要和基本的組成部分。恩格斯指出,“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己的榮辱觀”。_同志關(guān)于“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略315字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,人的現(xiàn)代化就無(wú)法實(shí)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)社會(huì)就無(wú)法健康發(fā)展。
  不能否認(rèn),社會(huì)生活中存在著榮恥不分甚至顛倒的問(wèn)題。在一些人那里,誠(chéng)實(shí)守信被看成“死板”,認(rèn)真負(fù)責(zé)被看成“逞能”,熱愛(ài)祖國(guó)被看成“做作”,而明哲保身成了“聰明”,驕奢淫逸成了“時(shí)尚”,違法亂紀(jì)成了“勇敢”,等等。造成這種狀況有多種因素。社會(huì)上出現(xiàn)榮辱觀混亂或顛倒現(xiàn)象,與一些人社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺失、優(yōu)秀人文精神匱乏有關(guān)系,還與市場(chǎng)活動(dòng)中的一些消極因素有聯(lián)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以利益為導(dǎo)向,以競(jìng)爭(zhēng)為手段,實(shí)行等價(jià)交換原則。在利益調(diào)控機(jī)制不健全的情況下,容易誘發(fā)“一切向錢看”的思想;在市場(chǎng)規(guī)則不健全的情況下,容易引發(fā)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),催生個(gè)人主義思想;當(dāng)?shù)葍r(jià)交換原則延伸到黨和國(guó)家政治生活中來(lái)時(shí),一些人會(huì)奉行“不給好處不辦事,給了好處亂辦事”的處世原則。因此,倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀,就是要在全黨全社會(huì)營(yíng)造揚(yáng)榮抑恥的良好氛圍,提高道德水平,涵養(yǎng)民族文化,匡正社會(huì)風(fēng)氣,打牢民族振興的精神基石。
  搞好黨風(fēng)廉政建設(shè),是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要保障。我們黨是執(zhí)政黨,黨的作風(fēng)是黨的理論和宗旨的綜合反映,是黨性的外在表現(xiàn)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐有著巨大影響。黨風(fēng)廉政建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐相互依存并相互作用,黨風(fēng)廉政建設(shè)是實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容,踐行社會(huì)主義榮辱觀是黨風(fēng)廉政建設(shè)的治本措施。
  廉與恥是緊緊聯(lián)系在一起的,知恥而后廉,鮮恥而寡廉。腐化墮落的人,廉恥是錯(cuò)位的,思想道德上 ……(未完,全文共3400字,當(dāng)前只顯示818字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏在黨風(fēng)廉政建設(shè)中踐行社會(huì)主義榮辱觀 在黨風(fēng)廉政建設(shè)中踐行社會(huì)主義榮辱觀

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