| 標(biāo)題：立社會主義榮辱觀 以人為本以德立人 |
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黨的十六大以來，以_同志為總書記的黨中央，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，鮮明地提出了科學(xué)發(fā)展觀。仰以察古，俯以觀今，科學(xué)發(fā)展觀是人類發(fā)展思想的提煉和升華，是引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展的根本指針�？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是以人為本。只有以人為本，才能始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享；只有以人為本，才能。使發(fā)展走上全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)軌道。作為推動科學(xué)發(fā)展主體的人，應(yīng)該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，應(yīng)該是具有正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。_總書記在“兩會”期間提出的“八榮八恥”重要論述，為新形勢下以德立人指明了方向，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。我們一定要從貫徹落實(shí)科學(xué) ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略555字，正式會員可完整閱讀）…… 我們的民族是推崇以德立人的民族。我們以美德懿行作為安身立命之根�！暗赖庐�(dāng)身，故不以物惑。”“富潤屋，德潤身，心廣體胖�！蔽覀儗⒌赖滦摒B(yǎng)作為最崇高的事業(yè)�！疤嫌辛⒌�，其次有立功，其次有立言�！蔽覀兏鼘⒏呱械牡赖伦鳛開安邦的資格與大計(jì)�！暗赖虏缓裾�，不可以使民�！薄暗玫勒叨嘀�，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”古往今來，無論世事如何變遷，以德立人始終是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 傳統(tǒng)不斷。新世紀(jì)新時(shí)代，我們依然要擔(dān)起道德育人的重任，薪火相傳，代有創(chuàng)新�！鞍藰s八辱”的社會主義榮辱觀正是我們在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的新征程中所應(yīng)秉持的道德指南。毋庸諱言，在日漸開放、價(jià)值多元的社會中，我們的身邊出現(xiàn)了一些道德的不和諧之音。一些人國家觀念淡薄，在大是大非問題上無所適從；一些人執(zhí)迷于搞不正之風(fēng)，自甘腐敗墮落；一些人善惡不分,對背信棄義、欺詐舞弊等惡劣行徑不以為恥,反以為榮;還有一些地方拜金主義、享樂主義以及極端個(gè)人主義大有泛濫之勢。如此情形,是每一個(gè)有道德感的人所難以容忍的。用社會主義榮辱觀教育人、引導(dǎo)人、武裝人,已是當(dāng)前我們每一個(gè)人、每一個(gè)社會團(tuán)體乃至整個(gè)社會責(zé)無旁貸的重大使命。 以德立人須知榮辱。每一個(gè)公民必須首先樹立起對國家對人民的責(zé)任感。“天下興亡,匹夫有責(zé)。”國之不存,何以家為。近代中國受欺凌受壓迫的歷史早就昭示我們,國家的盛衰和人民的禍福與每一位國人休戚相關(guān)。孫中山先生曾感慨中國人是“一盤散沙”。沙聚之國,一事無成。這是歷史給予我們的警示。沒有對于國家的強(qiáng)烈的責(zé)任感、歸屬感和認(rèn)同感,何來國家的富強(qiáng)與興旺,更何來每個(gè)公民的幸福與安康。因而,知榮辱之大者,乃是以國家之榮為榮,以國家之恥為恥。我們每一個(gè)人,都要做愛國利國的人。 以德立人,同時(shí)必須樹立起社會主義公共道德。作為社會中人,公共生活是每一位公民人生之中的重要內(nèi)容,也是培養(yǎng)道德的重要場所。在一些人的觀念里,在大街上隨便吐一口痰、隨便扔一張紙,無關(guān)痛癢、無傷大雅,但小節(jié)尚且不拘,大節(jié)何從談起?遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、見義勇為等等道德規(guī)范,需要人們不斷在公共生活領(lǐng)域中展現(xiàn),才能形成良好的道德環(huán)境,才能使道 ……（未完，全文共2399字，當(dāng)前只顯示1444字，請閱讀下面提示信息。收藏立社會主義榮辱觀 以人為本以德立人） 上一篇：交通局黨委先進(jìn)事跡 下一篇：關(guān)于加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理的指示 |