社會(huì)主義榮辱觀的理論意義與踐行機(jī)制
_總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，明確了當(dāng)代中國社會(huì)最基本的價(jià)值取向和道德規(guī)范，是新形勢(shì)下推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。聯(lián)系內(nèi)蒙古實(shí)際，大力倡導(dǎo)和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我們深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義榮辱觀的理論意義
榮辱觀是 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略350字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 成的，是與我國現(xiàn)行的一系列重大方針政策相通相融的。如果說這些新理念、新思路主要回答了國家如何發(fā)展、社會(huì)如何前進(jìn)、政黨如何建設(shè)等大問題的話，那么“八榮八恥”榮辱觀則明確了當(dāng)代中國公民最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，集中回答了怎么做人的大問題。比如，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然與人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處；全面建設(shè)小康社會(huì)也要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展，提高中華民族道德文化的“軟實(shí)力”。這些理念主要解決了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)，以及如何建設(shè)這樣社會(huì)的目標(biāo)和指導(dǎo)思想問題。而“八榮八恥”的榮辱觀則明確了作為以人為本之“本”———建設(shè)這樣的社會(huì)，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)的每個(gè)社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)以怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范去落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的問題。這樣就把社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)與構(gòu)建和諧社會(huì)的主體要求有機(jī)統(tǒng)一起來，把道德規(guī)范與人的綜合素質(zhì)的提高有機(jī)統(tǒng)一起來，把新時(shí)期共產(chǎn)黨員的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)與普通公民的標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)統(tǒng)一起來，把中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主體、客體、方法有機(jī)統(tǒng)一起來，進(jìn)一步豐富完善了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了相應(yīng)的思想道德基礎(chǔ)和實(shí)踐準(zhǔn)則，推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展。
�。ǘ┥鐣�(huì)主義榮辱觀進(jìn)一步確認(rèn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理精神
發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國共產(chǎn)黨人前無古人的偉大創(chuàng)舉。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，同時(shí)也帶來我國上層建筑領(lǐng)域的深刻變革。這種變革的積極作用無 ……（未完，全文共7549字，當(dāng)前只顯示908字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏社會(huì)主義榮辱觀的理論意義與踐行機(jī)制）
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