標(biāo)題：民主制度下的_實(shí)踐——讀《蘇格拉底之死》

　　死亡屬于自然事情，每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，即使是天災(zāi)人禍、戰(zhàn)爭(zhēng)、法律的懲罰等等所導(dǎo)致的非正常死亡，由于其頻繁性，人們也已經(jīng)習(xí)慣上看作是正常的死亡，如果是天災(zāi)人禍，人們會(huì)歸咎于命運(yùn)的不濟(jì)，如果是法律的處死，人們會(huì)看作是咎由自取。然而蘇格拉底之死之所以溢出這些日常死亡事件，成為人們反復(fù)思考的主題，就是因?yàn)檫@樣的死亡集中體現(xiàn)了人類所面臨的尖銳矛盾和困境，從而具有了更為普遍和一般的　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略318字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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特意加上一章，討論古希臘是不是發(fā)生過類似美國(guó)立國(guó)初年所出現(xiàn)的由于z-教、思想和政治原因而進(jìn)行的“迫害運(yùn)動(dòng)”），因?yàn)樗麍?jiān)信：“任何一個(gè)社會(huì)，不論它的目的是什么，不論它標(biāo)榜的是什么烏托邦式的解放性的宗旨，如果生活在這個(gè)社會(huì)里的男男女女沒有說出心里話的_，就不是一個(gè)好社會(huì)�！保ā短K格拉底之死》，頁1，以下凡引用此書只注明頁碼）因此，盡管斯通對(duì)蘇格拉底之死做了細(xì)致深入的研究，但是在他的分析里，蘇格拉底最后是一個(gè)為捍衛(wèi)言論_和思想_的殉道者，仿佛一個(gè)舍身取義的“革命烈士”。但是，這樣的分析或者結(jié)論并沒有解決這樣的問題：為什么一個(gè)民主_的制度竟然不能容忍思想或信仰_？在一個(gè)民主的社會(huì)里，我們現(xiàn)代人如何實(shí)現(xiàn)自己的_？正是這些我們今天面臨的重大問題，使得我們有必要重新思考蘇格拉底之死，以及所有和他一樣面臨死亡或者類似抉擇的人們的處境。
　　一
　　眾所周知，蘇格拉底是基于兩個(gè)理由被處死刑的，一個(gè)是他不信仰城邦的神，只信仰自己的神，另一個(gè)是他腐蝕或者敗壞青年。起訴他的人三個(gè)希臘城邦的公民，而審判他的是由501人雅典普通公民組成的陪審法院，這是一種按照民主方式組成的法院，有點(diǎn)類似于我們民主主義革命時(shí)期的革命法庭或者大眾司法（popular justice）。而這樣的審判既是關(guān)于信仰哪一種神的z-教審判，又是一個(gè)要不要民主政治的政治審判。因?yàn)樘K格拉底的主張與陪審法院所代表的雅典民主派的正統(tǒng)主張的沖突體現(xiàn)在三個(gè)方面。
　　首先一個(gè)分歧是要不要實(shí)行民主制度的問題。正 ……（未完，全文共13749字，當(dāng)前只顯示828字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏民主制度下的_實(shí)踐——讀《蘇格拉底之死》）

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