| 標(biāo)題：《莊子》讀后感 | ||
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我選讀了其中的幾篇： 內(nèi)篇： 外篇： 雜篇： 第一篇《逍遙游》 第八篇《駢拇》 第二十六篇《外物》 第二篇《齊物論》 第九篇《馬蹄》 第二十七篇《寓言》 第三篇《養(yǎng)生主》 第十篇《qu篋》 第四篇《人間世》 第十七篇《秋水》 第五篇《德充符》 第六篇《大宗師》 第七篇《應(yīng)帝王》 最 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略289字，正式會(huì)員可完整閱讀）……
《養(yǎng)生主》 本篇主要講述養(yǎng)生之道，“主”指的就是道。作者提出“緣督以為經(jīng)”的養(yǎng)生方法，即養(yǎng)生要堅(jiān)持中間路線，不要走極端。他認(rèn)為人與其他萬物一樣，生死不過是一種轉(zhuǎn)化，人要維持自己的生命就應(yīng)當(dāng)順其自然，遵道而行。所謂“安時(shí)而處順，哀樂不能入”。拋棄那些名利榮辱，按自己的天性去生活。 《人間世》 本文主要是討論處世哲學(xué)，“人間世”即人類社會(huì)。作者認(rèn)為正確的年處世方法應(yīng)堅(jiān)持兩條原則：“虛己”與“順物”。也就是說，無論時(shí)事如何變化，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持虛己無知，不帶成見和主觀愿望；要順物隨變，不固執(zhí)己見，這樣才能夠擺脫世事的困擾而立于不敗之地，“不用為用”。 《德充符》 本篇主要談?wù)摰赖�，“德充符”，道德完美的�?biāo)志。文中以五個(gè)寓言寫了六個(gè)肢體殘缺，奇形怪狀的人，但他們都是道德充實(shí)的形象；相反，盛名于時(shí)的孔子，鄭執(zhí)政者子產(chǎn)，自命_憂民的魯哀公都甘拜下風(fēng)，這一切無非要說明：形體的健全并不代表道德的完善，而道德完善卻能夠彌補(bǔ)形體的殘缺不足。所謂道德，就是要做到因循萬物的變化，消除立德的動(dòng)機(jī)。 《大宗師》 本篇主要討論道，“大宗師”即宗大道為師�！疤烊撕弦弧钡淖匀挥^，“死聲如一”的人生觀，“安化”的 ……（未完，全文共3123字，當(dāng)前只顯示752字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《莊子》讀后感） 上一篇：張愛玲小說《半生緣》讀后感 下一篇：《可可西里》觀后感 |