標(biāo)題:《莊子》讀后感 | ||
我選讀了其中的幾篇: 內(nèi)篇: 外篇: 雜篇: 第一篇《逍遙游》 第八篇《駢拇》 第二十六篇《外物》 第二篇《齊物論》 第九篇《馬蹄》 第二十七篇《寓言》 第三篇《養(yǎng)生主》 第十篇《qu篋》 第四篇《人間世》 第十七篇《秋水》 第五篇《德充符》 第六篇《大宗師》 第七篇《應(yīng)帝王》 最 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略289字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
《養(yǎng)生主》 本篇主要講述養(yǎng)生之道,“主”指的就是道。作者提出“緣督以為經(jīng)”的養(yǎng)生方法,即養(yǎng)生要堅(jiān)持中間路線,不要走極端。他認(rèn)為人與其他萬物一樣,生死不過是一種轉(zhuǎn)化,人要維持自己的生命就應(yīng)當(dāng)順其自然,遵道而行。所謂“安時(shí)而處順,哀樂不能入”。拋棄那些名利榮辱,按自己的天性去生活。 《人間世》 本文主要是討論處世哲學(xué),“人間世”即人類社會(huì)。作者認(rèn)為正確的年處世方法應(yīng)堅(jiān)持兩條原則:“虛己”與“順物”。也就是說,無論時(shí)事如何變化,都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持虛己無知,不帶成見和主觀愿望;要順物隨變,不固執(zhí)己見,這樣才能夠擺脫世事的困擾而立于不敗之地,“不用為用”。 《德充符》 本篇主要談?wù)摰赖,“德充符”,道德完美的?biāo)志。文中以五個(gè)寓言寫了六個(gè)肢體殘缺,奇形怪狀的人,但他們都是道德充實(shí)的形象;相反,盛名于時(shí)的孔子,鄭執(zhí)政者子產(chǎn),自命_憂民的魯哀公都甘拜下風(fēng),這一切無非要說明:形體的健全并不代表道德的完善,而道德完善卻能夠彌補(bǔ)形體的殘缺不足。所謂道德,就是要做到因循萬物的變化,消除立德的動(dòng)機(jī)。 《大宗師》 本篇主要討論道,“大宗師”即宗大道為師!疤烊撕弦弧钡淖匀挥^,“死聲如一”的人生觀,“安化”的 ……(未完,全文共3123字,當(dāng)前只顯示752字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《莊子》讀后感) 上一篇:張愛玲小說《半生緣》讀后感 下一篇:《可可西里》觀后感 |