| 標(biāo)題：讀《存在與虛無》有感 | ||
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不知道怎么的，讀《存在與虛無》就成為了我一個久未實(shí)現(xiàn)的夙愿。因?yàn)檫@書實(shí)在難找，書店不賣，網(wǎng)上不刊，我都差點(diǎn)想郵購了（好象三聯(lián)有個版本）。還好，就像海德格爾說的一樣，事物總是呈現(xiàn)在因緣之中，既然我有此意向，這事物就會有與我照面之時。但令我沒想到的是，這個因緣之點(diǎn)竟然會集在一個舊書店里，一看到此書，立馬買下，價錢很便宜，不到一半，而且是全新的，這不禁讓我感嘆：誰跟它怎么沒緣呀！ 加封面、扉頁和譯后記，全書802頁，我一星期之后發(fā)現(xiàn)，我才讀了80頁，而且這一星期是全副精力灌之于斯的�？梢�，文本本身之晦澀跟讀者本人之渾噩，對閱讀進(jìn)程有何等顯著的反相關(guān)關(guān)系呀！對譯者水平的質(zhì)疑可能是沒有多大理由的，通觀幾個出版社的《虛》書，都是用的陳宣良等人的譯文，譯者的水平可能用不著單個讀者來懷疑，出版社早就是一種天然的考量機(jī)構(gòu)了。所以，歸根結(jié)底，還是本人的不佞。 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略645字，正式會員可完整閱讀）……
現(xiàn)象學(xué)不是一門普遍意義上的‘學(xué)問’，不如說它是一種態(tài)度、一種精神，用海德格爾的話說就是：讓人從顯現(xiàn)的東西本身那里，如它從其本身所顯現(xiàn)的那樣來看它�，F(xiàn)象學(xué)當(dāng)年之所以能有那么大的聲勢，想來也是合理的，我們難道不是在先入為主的情況下來關(guān)照一樣事物的嗎？如果說先入為主的是一些不大礙事的東西也就罷了，可是，一旦牽扯到關(guān)鍵性的問題，我們的先入為主就是致命性的，扼殺的不只是我們對事物的理解與關(guān)照，還有我們的整個意義世界的基礎(chǔ)。所以現(xiàn)象學(xué)要指涉‘存在’問題，所以現(xiàn)象學(xué)要‘走向事情本身’，全都是因?yàn)槲覀円允挛锊皇堑臉幼觼硎故挛铩恰@樣。海德格爾說我們遺忘了‘存在’，這足以導(dǎo)致一切‘存在者’的基礎(chǔ)陷于荒謬與崩潰。 西方哲學(xué)從柏拉圖伊始就正式邁入二元論的圈圈，雖然作為其第子的亞里斯多德似乎對此兆頭有所領(lǐng)悟，在他的《物理學(xué)》中企圖一探‘存在’究竟，但依我們后世看來，其不過為一‘回光返照’罷了。到了笛卡兒，他的‘我思’也只是一種‘努力’，有一線現(xiàn)象學(xué)的曙光似乎射進(jìn)了他那間破陋的小屋，但恰好沒射入他的眼中，而是射入了他的火爐中（據(jù)說笛卡兒就是在這火爐旁感嘆‘人生如夢’的）。他想用‘我思’來統(tǒng)一精神，而把物質(zhì)留給了‘廣延’，并且還有一個自因的‘上帝’，所以，他不是對柏拉圖哲學(xué)的反省，而不如說他走得更遠(yuǎn)，走到了三元論去了。 這之后也有個康德，在他哲學(xué)的很大一部分來說他都是前無古人的，康德的確是一個不折不扣的具有‘革命精神’的思想家，但不幸，他還是遺留下了一個‘物自體’，于是，世界沒有超越二元論，只是換了一套說辭罷了，把柏拉圖的‘個體物-理念’換成了‘現(xiàn)象-物自體’罷了。 所以，薩特開篇就說‘現(xiàn)象的觀念’就是可以理解的了，他必須要站在一個新的視野之上來建構(gòu)新的哲學(xué)，別忘了，在他之前已經(jīng)有了叔本華、尼采、胡塞爾和海德格爾。 ‘現(xiàn)象的觀念’里是說，得以擺脫古典二元論的是把存在物還原為一系列顯示著存在物的'現(xiàn)象'，這些現(xiàn)象顯示的就是存在物的本身，這里沒有像古典二元思維把世界劃分為現(xiàn)象-本體、對象-本質(zhì)、主體-客體那樣的格局了�！按嬖谖锏摹举|(zhì)’并不是潛藏在存在物內(nèi)部的某個特性，而是支配著存在物顯示序列的顯示法則�！彼_特在這里用普魯斯特來打比方是比較有趣的，他說，人們說普魯斯特的‘天才’或說普魯斯特‘是天才’并不是說普魯斯特本人有一種被稱作‘天才’的‘特性’，它不是普魯斯特本人的一種特性，不能像說普魯斯特長著一對好眼睛那樣去理解普魯斯特的‘天才’，普魯斯特的‘天才’是在他本人作為人在一系列作品中的顯露總和。因?yàn)檎f不管《追憶似水年華》其體系有多龐大，其內(nèi)容有多豐富，其含義有多深刻，它實(shí)際上都是以普魯斯特這個人（作為它的作者）為背景映襯著的，在《追憶似水年華》這本書漸次地一頁一頁呈現(xiàn)在讀者意識中的時候，讀者總是暗含著對普魯斯特本人的某種理解，實(shí)際上是普魯斯特作為一個‘天才’的形象被漸次的展露在讀者面前的。再比如說愛因斯坦，我們對相對論的理解是始終暗含著一種對愛因斯坦作為一個天才的被展現(xiàn)的。到不是說因?yàn)閻垡蛩固故翘觳�，他�?……（未完，全文共2785字，當(dāng)前只顯示1676字，請閱讀下面提示信息。收藏讀《存在與虛無》有感） 上一篇：《醉翁亭記》賞析 下一篇：《_文選》讀后感 |