標(biāo)題:八榮八恥的哲學(xué)思考

  _主席在十屆政協(xié)會議期間提出的“八榮八恥”為廣大群眾特別是青少年牢固樹立社會主義道德觀指明了方向。道德標(biāo)準(zhǔn),是對公民的基本要求,需要全社會認(rèn)真落實(shí),如何理解和解說,則是教育工作者面臨的重大課題。道德觀是人生觀的反映,有什么樣的人生觀就有什么樣的道德觀,人生觀是屬于哲學(xué)范疇的,而道德觀是屬于倫理學(xué)和社會學(xué)范疇的,但倫理學(xué)和社會學(xué)的 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略287字,正式會員可完整閱讀)…… 
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足成千古恨,前功盡棄,也不勝枚舉。所以,古今中外的哲學(xué)家、文學(xué)家,對人生觀的討論,是一直沒有休止的。
  人為什么活著、為什么探討人生觀的問題,首先是人的自然性決定的。19世紀(jì)英國偉大的哲學(xué)家說過:如果一個人只知道吃飯、穿衣……,那和游在水中的魚對它周圍的水一無所知又有什么兩樣呢。這話的含義很明白,人是具有高級思維的,能夠創(chuàng)造勞動工具的,具有主觀能動性的高級動物,如果人一旦失去了這一屬性,將無異于其它動物。
  人為誰活著才有意義,是人的社會屬性決定的。一個人生下來要由父母供養(yǎng),吃、穿、住、行都需要物質(zhì)。而物質(zhì)的生產(chǎn)是有各行各業(yè)的人組成的,這就不可避免地要與周圍的人發(fā)生聯(lián)系,這種聯(lián)系就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)關(guān)系。任何一個人都不可能超越這種關(guān)系,不可能一個人孤零零地活著,否則,他一天都活不下去。人活著不光有物質(zhì)需求,還有精神需求。寂寞了到街上、公園逛逛是精神需求;苦悶了找朋友談?wù)勑,找情人說說愛,是尋找感情慰籍,是感情需求;如果遇到災(zāi)荒、戰(zhàn)亂要由軍隊(duì)保家衛(wèi)國,呵護(hù)自己與親人的安寧,是一種安全需求。就連出門坐車或與他人發(fā)生口角、經(jīng)濟(jì)糾紛等,都要求助公安、派出所和法院?梢,每個人每時(shí)每刻都離不開時(shí)代繁衍生息的祖國,每時(shí)每刻都需要相互依存的人民。每個人都有回報(bào)祖國、回報(bào)人民的社會義務(wù)。所以,_主席提出的"以熱愛祖國為榮、以危害祖國 ……(未完,全文共3100字,當(dāng)前只顯示746字,請閱讀下面提示信息。收藏八榮八恥的哲學(xué)思考

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