| 標題：弘揚社會主義榮辱觀 構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有理念 |
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榮辱觀是最基本的一種倫理價值觀念，是對人們是否履行一定的社會義務(wù)和是否表現(xiàn)為應(yīng)當?shù)男袨榈牡赖聝r值認識和評價。榮辱觀是個歷史范疇，在不同的時代往往有著不同的社會內(nèi)容。在社會主義新時期，它也有著自己特定的社會內(nèi)容。在最近的全國兩會上，_總書記對社會主義榮辱觀進行了精辟概括:“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！ ǹ煳木W(wǎng)http://hoachina.com省略456字，正式會員可完整閱讀）…… 和諧社會的價值支撐和價值導(dǎo)向 “八榮八恥”的社會主義榮辱觀對于和諧社會的構(gòu)建，有著社會價值的導(dǎo)向作用。馬克思認為，人把握現(xiàn)實世界的方式，不限于科學(xué)的或理論的方式，還包括藝術(shù)的方式、z-教的方式和實踐精神的方式。道德是人把握世界的一種最重要的實踐精神方式，它從現(xiàn)實出發(fā)，注重于實踐，卻又指向理想。因此，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀以規(guī)范為基本形式，以價值為實踐指向，為人們的相互關(guān)系的調(diào)節(jié)和行為表現(xiàn)提供一種價值的支撐和價值導(dǎo)向。構(gòu)建和諧社會，需要做好方方面面的工作，但最基本的就是要做好以下兩個方面的工作:一是正向性的激勵工作，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷增強全社會的創(chuàng)造活力，創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財富和精神財富。二是反向性的調(diào)解工作，最大限度地化解各種社會矛盾，以維護社會安定團結(jié)的大局，促進社會的和諧發(fā)展。無論是正向性的激勵工作還是反向性的調(diào)解工作，都離不開道德價值的支撐和指引。 和諧社會人的素質(zhì)提升的助推儀 “八榮八恥”的社會主義榮辱觀對于和諧社會的構(gòu)建有著重大的素質(zhì)提升作用。一個人的榮辱觀的社會化程度高低，決定了其文明的水平，從而也決定了其發(fā)展的限度。無論中西方對道德與人性的關(guān)系之認識有多大差異，但對道德特別是榮辱觀對人的教化功能的認識則是一致的。事實上，道德及其榮辱觀教化的程度，在客觀上決定了人的文明素質(zhì)和文明水平。而一個社會和諧的程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個社會全體成員的文明素質(zhì)和文明水平的高低。因此，在這個意義上我們可以說，構(gòu)建和諧社會，最主要靠兩條:一是社會制度，二是人的素質(zhì)。而在人的素質(zhì)系統(tǒng)中，起核心和靈魂作用的是思想道德素質(zhì)。 和諧社會的精神動力 “八榮八恥”的社會主義榮辱觀對于和諧社會的構(gòu)建，有著巨大的精神動力作用。道德對于社會生活的認識，主要著重于從個人和社會整體、個人與個人之間的利益關(guān)系，特別是個人對社會整體利益和他人利益的態(tài)度這一角度，提供現(xiàn)實社會狀況的信息，顯示現(xiàn)實社會的生命力和歷史趨勢，展望或預(yù)測現(xiàn)實社會發(fā)展的未來圖景�？茖W(xué)特別是達到了理論思維高度的社會科學(xué)，能夠從現(xiàn) ……（未完，全文共1969字，當前只顯示1185字，請閱讀下面提示信息。收藏弘揚社會主義榮辱觀 構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有理念） 上一篇：論社會主義榮辱觀—傳承歷史 面向時代 下一篇：建設(shè)學(xué)習(xí)型機關(guān)的思考與對策 |