標(biāo)題:對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思考

  一、化解社會(huì)矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的持續(xù)任務(wù)
  黨的十六屆六中全會(huì)的決定指出:“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程!
  構(gòu)建和諧社會(huì)要求的提出,最大的啟示就是讓我們把“和諧”作為處理矛盾的一種方法,妥善處理我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)矛盾。
  應(yīng)該指出,矛盾運(yùn)動(dòng)在自然界和人類社會(huì)中的特點(diǎn)還是有差別的。人類社會(huì)中,共居、和平、緩和、平靜的社會(huì)存在方式是長(zhǎng)時(shí)間的,而激烈的斗爭(zhēng)則表現(xiàn)為短時(shí)間內(nèi)的。只不過(guò)在不同的社會(huì),矛盾雙方激烈的斗爭(zhēng)造成的顯現(xiàn)結(jié)果是不同的,這與社會(huì)矛盾的性質(zhì)有關(guān)。所以,矛盾雙方本身的“和諧”、“平衡”也能成為處理矛盾的一定方式。
  美國(guó)當(dāng)代著名的社會(huì)學(xué)家科塞在《社會(huì)沖突中的功能》中指出:“_間的沖突具有促進(jìn)各個(gè)_內(nèi)部成員之間凝聚力與整和度的積極功能 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略585字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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務(wù)!焙椭C的最高境界是心理和諧。和諧的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)實(shí)際上是人們對(duì)社會(huì)生活和社會(huì)狀態(tài)的心理感受和評(píng)價(jià)。馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這種總和取決于經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、心理關(guān)系、文化關(guān)系等等。人是拄著物質(zhì)的和精神的雙拐前行的偉大生靈,不同的價(jià)值觀決定了不同的精神追求,中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求是人民利益高于一切;中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕,這就決定了社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性是和諧文化。
  我們要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下追求社會(huì)主義價(jià)值觀面臨著前所未有的挑戰(zhàn),要求我們既堅(jiān)持推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),又能夠超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持和重塑社會(huì)主義價(jià)值觀,把人是目的,人民的利益是目的,從而把以人為本的理念當(dāng)作社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)原則,而把經(jīng)濟(jì)發(fā)展看作手段。用社會(huì)主義價(jià)值觀引領(lǐng)全社會(huì)的行為,用崇高的追求,先進(jìn)的文化,科學(xué)的理論,正確的輿論鼓舞人,教育人,引導(dǎo)人,感召人。從而疏導(dǎo)人們的心理情緒,特別是重塑年輕一代的理想信念,這樣就會(huì)使人民在各種困難和挑戰(zhàn)面前做到心理和諧。
  四、健全社會(huì)組織是緩沖社會(huì)矛盾的重要途徑
  和諧社會(huì)構(gòu)建涉及到階層和諧、城鄉(xiāng)和諧、區(qū)域和諧、人際和諧、人與自然和諧多個(gè)方面的關(guān)系。如果從社會(huì)分層結(jié)構(gòu)角度來(lái)看,我們可以把構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)分解為調(diào)解四個(gè)層次的關(guān)系,宏觀層次———社會(huì)關(guān)系;中觀層次———區(qū)域關(guān)系;局觀層次———部門關(guān)系;微觀層次———人際關(guān)系。這些關(guān)系就是矛盾,正視這些矛盾,緩和這些矛盾,化解這些矛盾,就要尋找這些矛盾存在的深層原因。
  馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的著作中,總結(jié)巴黎公社的革命建設(shè)措施時(shí),高度評(píng)價(jià)了其創(chuàng)新性的措施如巴黎公社普選制、社會(huì)公職不再是政府的私有物、集權(quán)政府讓位于自治政府、廉價(jià)政府。由于條件所限,我們?cè)谟行┓矫娼裉爝達(dá)不到,但在有些方面已經(jīng)作了不懈的努力。
  推進(jìn)社會(huì)和諧和推進(jìn)民主法制建設(shè)是一致的,推進(jìn)公民自主管理,建立健全各類社會(huì)組織,是馬克思所倡導(dǎo)的_人的聯(lián)合體的要求。在管理公共事務(wù)和處理人民內(nèi)部矛盾時(shí),各級(jí)組織不能大包大攬,設(shè)法讓人民有效依法參與社會(huì)管理,通過(guò)各類社會(huì)組織的職能,可以有效地建起一條社會(huì)矛盾緩沖帶,把管理層和被管理層的直接摩擦變?yōu)閷蛹?jí)疏導(dǎo)。黨的十六屆六中全會(huì)決定要求:“健全社會(huì)組織,增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)功能!辈⑻岢霭l(fā)揮各類社會(huì)組織提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。這就為今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)各類社會(huì)組織的發(fā)展和作用指明了方向。
  五、增強(qiáng)執(zhí)政能力是解決社會(huì)問(wèn)題的有力保障
  黨的十六屆六中全會(huì)的決定指出:“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),關(guān)鍵在黨!
  馬克思在《資本論》原版序言中指出:“一個(gè)社會(huì)即使探索到了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,也不能跳過(guò)更不能用法令來(lái)取消社會(huì)的自然發(fā)展階段。但是,它能縮短和減輕分娩的痛苦!比 ……(未完,全文共2527字,當(dāng)前只顯示1521字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思考

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