《 _文選》的出版發(fā)行，為我們更好地用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作提供了最好教材。學(xué)習(xí)《文選》，我們可以看出，共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀在不同的歷史時(shí)期有著不同的體現(xiàn)和要求，但為人民謀福祉，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這一內(nèi)涵是恒定不變的，而“三個(gè)代表”是實(shí)現(xiàn)上述價(jià)值目標(biāo)的有效途徑，是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的集中體現(xiàn) ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略274字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”中的文化標(biāo)準(zhǔn)，才能為實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)提供精神動(dòng)力，馬克思主義者歷來重視文化、知識(shí)、科學(xué)理論等對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高價(jià)值目標(biāo)的作用。馬克思指出：“批判的武器不能代替武器的批判。”理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。按照歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，判斷文化即社會(huì)意識(shí)的先進(jìn)與否，主要看它對(duì)社會(huì)存在的作用，所以，先進(jìn)文化就是促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展的文化，說到底是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和人民利益實(shí)現(xiàn)的文化。中國(guó)共產(chǎn)黨所要建設(shè)的先進(jìn)文化及其前進(jìn)方向，就是真理觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)與理想統(tǒng)一的文化，亦即以馬克思主義為指導(dǎo)、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”中的人民利益高于一切的標(biāo)準(zhǔn)，才能為最高價(jià)值目標(biāo)找到依靠的力量。人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的根本動(dòng)力，我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這一性質(zhì)決定了以人民群眾為價(jià)值主體，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，必然是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值取向、工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的群眾路線告訴我們，工人階級(jí)政黨所從事的一切，最終都是為了廣大人民群眾的富裕幸福，_解放，這也是_、_等歷代共產(chǎn)黨領(lǐng)袖所注重并堅(jiān)持實(shí)踐的�！叭嗣裆钏� ……（未完，全文共1183字，當(dāng)前只顯示712字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏學(xué)習(xí)《_文選》筆談）
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