標(biāo)題：八榮八恥演講稿--知榮辱 學(xué)做人

　　八榮八恥演講稿--知榮辱 學(xué)做人
　　同學(xué)們：大家好！
　　我今天演講的題目是“知榮辱 學(xué)做人”。
　　在剛剛結(jié)束的兩會(huì)上，代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中，使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”。
　　“八榮八恥”是中共中央總書(shū)記、_、中央__3月4日在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的。_同志說(shuō)：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略332字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
  更多相關(guān)文章：八榮八恥演講稿--知榮辱 學(xué)
  八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)范文
  全國(guó)各地“八榮八恥”歌詞集錦
  論在公安交警系統(tǒng)如何開(kāi)展好“八榮八恥”榮辱…
  八榮八恥要牢記（音樂(lè)快板）
  八榮八恥要牢記（對(duì)口快板）
  以“八榮八恥”精神內(nèi)涵引領(lǐng)公安交警隊(duì)伍建設(shè)
  樹(shù)立“八榮八恥”榮恥觀　打牢交通民警做好基…
  快板說(shuō)唱——八榮八恥要做到
  八榮八恥記心間（三句半）
  交通民警如何踐行“八榮八恥”
族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，將傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合�！鞍藰s八恥” 簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說(shuō)，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。古人云：“無(wú)羞惡之心，非人也�！彼�，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥�！笨梢�(jiàn)，個(gè)體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國(guó)家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)，樹(shù)立正確的榮辱觀，都是十分重要的。
　　既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。
　　以熱愛(ài)祖國(guó)為榮。人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中形成的對(duì)世代養(yǎng)育自己的國(guó)家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來(lái)歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個(gè)原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國(guó)獻(xiàn)身，在于“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來(lái)，中華民族就把對(duì)祖國(guó)的忠、對(duì)民族的愛(ài)視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為祖國(guó)和民族的利益立下豐功偉績(jī)的人都會(huì)名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛(ài)祖國(guó)已載入《中華人民共和國(guó)憲法》，作為每個(gè)民族成員、每個(gè)公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺(jué)悟。具體說(shuō)，就是每個(gè)民族成員從思想到言行，都要忠實(shí)于自己的國(guó)家、自己的民族、自己的人民；熱愛(ài)祖國(guó)的山河、捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛(ài)祖國(guó)的人民，熱愛(ài)中華民族的優(yōu)良 ……（未完，全文共3583字，當(dāng)前只顯示862字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏八榮八恥演講稿--知榮辱 學(xué)做人）

上一篇：鎮(zhèn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研報(bào)告
下一篇：縣衛(wèi)生局打擊非法行醫(yī),確保醫(yī)療衛(wèi)生安全的實(shí)施方案