標(biāo)題:《花未眠》教學(xué)設(shè)計(jì)

  《花未眠》教學(xué)設(shè)計(jì)
  江蘇省東海高級(jí)中學(xué) 劉志
  一、簡(jiǎn)介作者,導(dǎo)入課文
  川端康成幼年時(shí)祖母,父母相繼去世,分別有外祖父、舅父撫養(yǎng),在孤獨(dú)中長(zhǎng)大。童年沒(méi)有感到人間的溫暖,相反卻_到了深刻的無(wú)法克服的憂郁與悲哀之中,內(nèi)心不斷涌現(xiàn)對(duì)人間的虛幻感和對(duì)死亡的恐懼感;蔚募揖,寂寞的生活,形成了川端康成孤僻內(nèi)向的性格與氣質(zhì)。他的這種性格從某種程度上說(shuō)成就了他的文學(xué)創(chuàng)作。1968年他的作品因?yàn)橐浴柏S富的感情,高超的技巧,表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”而榮獲“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。
  我們今天要學(xué)習(xí)的《花未眠》就是他的一篇哲理散文。
  二、初讀課文,整體把握
  教師指導(dǎo)學(xué)生初讀課文,整體把握文章內(nèi)容,找出能夠表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子。讀完后由學(xué)生篩選,教師歸納。
  自然 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略576字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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》有這樣一首詩(shī):
  成功的花兒,
  人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷,
  然而她當(dāng)初的芽?jī)海?br>  浸透了奮斗的淚泉,
  灑遍了犧牲的血雨。
  解讀:成功的花兒是淚和血滋潤(rùn)的結(jié)晶,是奮斗和犧牲孕育的蓓蕾。奮斗是痛苦的,_著痛苦的淚,犧牲是壯烈的,灑遍了生命的血。奮斗和犧牲是通向成功的階梯。
  5、然而我們仔細(xì)觀察畫中花,卻并不怎么留心欣賞真的花。
  明確:忽視自然美,只顧去欣賞遜于自然美的藝術(shù)美
  6、于是,繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了。
  明確:藝術(shù)美與自然美的結(jié)合能夠給人以更多的美感,而真正反映自然美的作品更能引起欣賞著的共鳴。
  7、嵐山總是美的,自然總是美的。不過(guò),有時(shí)侯,這種美只是某些人看到罷了。
  明確:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)的人才能見(jiàn)人所未,聞見(jiàn)人所未聞,發(fā)人所未發(fā)。
  四、質(zhì)疑權(quán)威,挑戰(zhàn)名家
  在局部突破的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的某些觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑,并并加以修正,使學(xué)生的思維向縱深開(kāi)進(jìn)。
  1、美是邂逅所得,親近所得
  明確:“美是親近所得”這個(gè)觀點(diǎn)值得商榷,因?yàn)槊谰哂羞x擇性,并不是所有的人親近了美都能發(fā)現(xiàn)美。不同的階層、不同的地位、不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的性格、不同的文化,不同的修養(yǎng)、不同的氣質(zhì)的人,他們的欣賞對(duì)象截然不同。譬如賈府的焦大絕不會(huì)愛(ài)林妹妹。即便讓我選擇,我也不會(huì)選擇林黛玉,整天病病歪歪的,花不起那高昂的醫(yī)藥費(fèi),況且還動(dòng)不動(dòng)就耍個(gè)小性子,在如今個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,又有誰(shuí)能低眉順目、低聲下氣?我還是選擇薛寶釵,她雍容華貴,通情達(dá)理,對(duì)上柔順,對(duì)下寬容,人際關(guān)系又好,應(yīng)對(duì)俗務(wù)游刃有余。即便是面對(duì)同一事物,人們往往也是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,這也就是我們常說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。魯迅曾經(jīng)指出:“《紅樓夢(mèng)》一書……單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”由此看來(lái)“美是親近所得”這個(gè)觀點(diǎn)顯得絕對(duì)片面了。
  2、然而我們仔細(xì)觀察畫中花,卻并不怎么留心欣賞真的花。
  明確:川端康成意思是說(shuō)忽視自然美,只顧去欣賞遜于自然美的藝術(shù)美。其實(shí)無(wú)論是自然美、社會(huì)美還是藝術(shù)美,都能給我們到來(lái)審美的愉悅,培養(yǎng)我們的審美情趣。自然美能夠讓人陶醉其中,社會(huì)美能夠讓人感受滄桑變遷,藝術(shù)美能讓人領(lǐng)略文化底蘊(yùn),它們都有各自的作用。而且自然、社會(huì)、藝術(shù),也是相通的。“天人合一,物我兩忘”不就是自然與藝術(shù)的最高境界嗎?所以沒(méi)有必要揚(yáng)此抑彼,須知“合之則雙美,分之則兩傷”。
  3、我家喂養(yǎng)的是雜種狗,算不上什么好狗,但我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。
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