| 標(biāo)題：轉(zhuǎn)型期中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)整合機(jī)理與能力建設(shè)方法 |
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免費(fèi)獲得vip用戶(hù)： 按照以下提示點(diǎn)擊操作后方可查看文章內(nèi)容(免費(fèi))第一步,點(diǎn)擊下面歌曲連接 第二步,點(diǎn)擊下面搞大了免費(fèi)郵箱廣告 第三步,點(diǎn)擊下面文字連接 從斯德哥爾摩的人類(lèi)環(huán)境宣言到里約熱內(nèi)盧的21世紀(jì)議程，人類(lèi)對(duì)自身命運(yùn)的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)從消極的環(huán)境保護(hù)到積極的生態(tài)建設(shè)，從線(xiàn)性思維到系統(tǒng)思維，從預(yù)警性的環(huán)境運(yùn)動(dòng)到自覺(jué)的社會(huì)行動(dòng) ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略289字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… l一是認(rèn)識(shí)論層次：如何去認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì)，揭示其復(fù)雜的動(dòng)力學(xué)機(jī)制與控制論規(guī)律； l二是方法論層次：如何去調(diào)控系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能與過(guò)程，如何去測(cè)度系統(tǒng)發(fā)展的力度、穩(wěn)度和可持續(xù)性； l三是技術(shù)層次：如何去規(guī)劃、建設(shè)與管理可持續(xù)的生態(tài)社區(qū)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化。 西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)兩個(gè)多世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命和社會(huì)發(fā)展，以掠奪殖民地生態(tài)資產(chǎn)為代價(jià)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、鄉(xiāng)村社會(huì)向城市社會(huì)的過(guò)渡。中國(guó)要在五十年左右時(shí)間內(nèi)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平。我們既沒(méi)有全球廣闊的殖民地提供生態(tài)資源，也沒(méi)有兩個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間緩沖去治理污染。早期工業(yè)化國(guó)家環(huán)境污染和殖民地國(guó)家生態(tài)破壞的代價(jià)是我們的子孫后代所難以承擔(dān)的。環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是資源代謝在時(shí)間、空間尺度上的滯留或耗竭，系統(tǒng)耦合在結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系上的錯(cuò)位和失諧，社會(huì)行為在經(jīng)濟(jì)和生態(tài)關(guān)系上的沖突和失調(diào)。有著幾千年天人合一人類(lèi)生態(tài)優(yōu)良傳統(tǒng)的中華民族必須、也一定能夠走一條非常規(guī)的現(xiàn)代化道路，開(kāi)展一場(chǎng)中國(guó)式的產(chǎn)業(yè)革命、環(huán)境革命和文化革命，實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的可持續(xù)發(fā)展。 一．可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)機(jī)理 可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是以人為主體的生命與其環(huán)境間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。包括物質(zhì)代謝關(guān)系，能量轉(zhuǎn)換關(guān)系及信息反饋關(guān)系， ……（未完，全文共9372字，當(dāng)前只顯示752字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏轉(zhuǎn)型期中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)整合機(jī)理與能力建設(shè)方法） 上一篇：城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的新型工業(yè)化 下一篇：機(jī)器人柔性臂動(dòng)力學(xué)建模的d-holzer法 |