標(biāo)題:學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)黨課輔導(dǎo)材料

  學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)黨課輔導(dǎo)材料
  金秋時(shí)節(jié),黨的十六屆六中全會(huì)于8日至11日在北京舉行。會(huì)議的一個(gè)重要議程,就是研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問題,審議《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》。
  從黨的十六大明確提出“社會(huì)更加和諧”的奮斗目標(biāo),到黨的十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的任務(wù),再到黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)此作出全面部署,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),正更加莊嚴(yán)而緊迫地?cái)[在全黨全國(guó)人民面前。
  這是以_同志為總書記的黨中央,從全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略421字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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實(shí)踐,明確提出了四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo);
  以_同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的歷史命題,開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路;
  以_同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,提出了“三個(gè)代表”重要思想,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì),要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展……
  對(duì)社會(huì)建設(shè)重要性的逐步明確、日益重視,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的不斷深化。中共中央黨校副校長(zhǎng)李君如說:“我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義理想而奮斗,在某種意義上,就是在為爭(zhēng)取社會(huì)和諧而奮斗。建立和建設(shè)社會(huì)主義,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就是這種偉大奮斗的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)!
  新世紀(jì)新階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元邁進(jìn)的關(guān)鍵階段。社會(huì)利益格局劇烈變化,社會(huì)組織形式、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)變革加快,我們正面臨并將長(zhǎng)期面對(duì)一些亟待解決的突出矛盾和問題,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢(shì)新特點(diǎn)。妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,正確處理各種社會(huì)矛盾,大力促進(jìn)社會(huì)和諧,這是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。
  “適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化,把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”——黨的十六屆四中全會(huì)向全黨發(fā)出號(hào)召。
  2005年2月,_總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班發(fā)表重要講話,深刻闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征、重要原則、深刻內(nèi)涵和主要任務(wù)。此后,_總書記又深入各地調(diào)研,多次發(fā)表重要講話,要求“把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放在更加突出的位置”,明確提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的重要論斷。
  “如果把構(gòu)建和諧社會(huì)比作一篇鴻篇巨制,那么十六屆四中全會(huì)是開篇,六中全會(huì)則將達(dá)到從認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)、從理論到實(shí)踐相對(duì)成熟的較佳境界。”黨建專家葉篤初堅(jiān)信。
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