| 標(biāo)題：試論經(jīng)濟學(xué)之前提 |
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內(nèi)容提要：經(jīng)濟學(xué)的前提應(yīng)該如同數(shù)學(xué)公理，是經(jīng)濟學(xué)的一切之基礎(chǔ)。那么，經(jīng)濟學(xué)的前提是什么？隨著社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多起源于過去時代的命題，可能僅僅反映的是那個時代人們的認(rèn)識和客觀規(guī)律。如果不反思它們在現(xiàn)代社會里是否依然正確，無疑于"刻舟求劍"一樣地荒唐�；谝陨险J(rèn)識，我提出了政治制度和_是經(jīng)濟學(xué)的第一前提。利用這個前提是為了提醒人 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略289字，正式會員可完整閱讀）…… 因為，既然一切存在都是合理的，合理的就應(yīng)該有合理的前提！有了這樣的前提，在我國，"納稅"的"強制"性就變成是令人容易接受的"應(yīng)該"性，也就容易深入人心！這一點在我國目前具有很強的現(xiàn)實意義。 一 當(dāng)我寫下這個題目的時候，不禁想起某位名人所言：經(jīng)濟學(xué)只不過是政治的附庸工具而已。這句話不無刻畫出經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實生活里的尷尬之處境。 例如，政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的歷史--特別是隨著資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)說和馬克思主義者的無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué)的在近代和現(xiàn)代歷史上的尖銳對立，用馬克思的原話可以證明：由于"國家是一個階級壓迫另一個階級的工具"--經(jīng)濟學(xué)不得不具有鮮明的政治（和階級）性，正因為如此，使得過去的經(jīng)濟學(xué)家們必須匍匐在政治的威權(quán)之下，來為政治服務(wù)！ 所以，國家政府的政治制度和政治_一定是它的第一前提！ 無論怎樣，這是馬克思、_等這些偉人們辨證思想教會了我們用階級分析的眼光來看問題。讓我們充分認(rèn)識到：西方的馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)的本意是為窮人（無產(chǎn)階級）服務(wù)的（是否能夠達(dá)到目的不在我 ……（未完，全文共12488字，當(dāng)前只顯示752字，請閱讀下面提示信息。收藏試論經(jīng)濟學(xué)之前提） 上一篇：試論煤炭企業(yè)員工的榮辱觀 下一篇：傳統(tǒng)公有制理論及其實踐的歷史終結(jié) |