標(biāo)題：證據(jù)調(diào)查方法探源

　　證據(jù)調(diào)查方法探源
　　2000年11月24日 14:25 何家弘
　　證據(jù)調(diào)查是與證據(jù)的發(fā)現(xiàn)、收集、評斷和使用有關(guān)各種調(diào)查活動(dòng)的總稱，是法律工作者和執(zhí)法人員為查明和證明案件事實(shí)而進(jìn)行的專門調(diào)查活動(dòng)。證據(jù)調(diào)查方法不僅運(yùn)用于刑事案件之中，也運(yùn)用于民事案件、經(jīng)濟(jì)糾紛案件和行政訴訟之中；不僅適用于偵查人員的工作，也適用于審判人員、　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略282字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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提起刑事訴訟或民事訴訟，沒有證據(jù)調(diào)查也就談不上對案件的裁判。誠然，古代的證據(jù)調(diào)查方法與現(xiàn)代的證據(jù)調(diào)查方法之間有著天壤之別，但二者都是為查明案件事實(shí)和證明案件事實(shí)服務(wù)的。這也是我們考查證據(jù)調(diào)查方法歷史沿革的一條基本線索。此外，無論在中國還是外國，刑事訴訟在很長的歷史時(shí)期內(nèi)都是司法審判活動(dòng)的主要內(nèi)容，所以證據(jù)調(diào)查方法的沿革主要表現(xiàn)在刑事案件之中也就不足為奇了。
　　一、神示裁判法
　　在人類社會(huì)早期，斷案者在爭訟雙方真假難辯曲直難斷時(shí)，往往求助于神的力量，依據(jù)神的示意來審查證據(jù)和裁斷案情。這一方面由于人類當(dāng)時(shí)對神具有崇拜心理，另一方面也由于人類當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)能力尚不能提供客觀科學(xué)的證據(jù)調(diào)查手段。神示裁判主要有兩種形式：一種是“神誓法”；一種是“神判法”。二者的基本功能者是審查判斷證據(jù)的“真實(shí)性”或“可靠性”。
　　所謂“神誓法”，就是當(dāng)原告人和被告人就案件事實(shí)提出互相沖突的陳述時(shí)，審判者便要求原告和被告分別對神發(fā)誓以證明其陳述的真實(shí)性。如果哪一方不敢對神發(fā)誓，或者在宣誓過程中神態(tài)慌亂或在宣誓后顯示出某種報(bào)應(yīng)的跡象，審判者便可以判定其說的是假話。由于不同民族有不同的信仰傳統(tǒng)，所以神誓內(nèi)容和形式也有所不同。一般來說，神誓都在莊嚴(yán)的z-教儀式下進(jìn)行，以便加強(qiáng)其神秘的威懾力量。神誓時(shí)要先向本民族所信奉的神靈祈禱，然后再在 ……（未完，全文共16216字，當(dāng)前只顯示732字，請閱讀下面提示信息。收藏證據(jù)調(diào)查方法探源）

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