標題：民主政治的制度基礎

　　關于民主制度下的統(tǒng)治方式有著各種不同的認識。一般認為，民主統(tǒng)治是所有人全體參與的公共決策制度，民主的公共決策應該采用全體一致的決策規(guī)則。但是，由于交易成本的問題，民主制度往往采用多數決策的規(guī)則，根據這一規(guī)則，占據多數的人們可以隨心所欲，至少是少數人必須無條件地服從多數人的意志和裁決。不過，由于多數人的意志并　……（快文網http://hoachina.com省略266字，正式會員可完整閱讀）……　
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度建設邏輯。
　　一、多數統(tǒng)治的理論假設
　　實際運作的民主制度大都是多數人的統(tǒng)治，這是勿容置疑的事實，因此可以說多數統(tǒng)治是民主的實際制度形態(tài)。多數統(tǒng)治有以下兩個方面的內涵：體現多數規(guī)則的多數裁定或多數裁決，即在意見分歧的情況下由多數做出決定；由人民中的大多數來統(tǒng)_家。多數統(tǒng)治構成了民主社會公共決策的制度基礎，但是，這并不意味著它就是真正的民主制度。多數統(tǒng)治能夠成為多數善政的實際民主制度，有許多理論假設。古代的先賢和當今的思想家們都對此問題進行了不少探討和研究，如果考諸思想史，那么我們就會發(fā)現多數統(tǒng)治主要建基于以下一些理論假設之上。
　　首先，多數統(tǒng)治理論假設集體智慧超過個人的智慧。
　　個人具有更大的智慧還是集體具有更大的智慧，這歷來是一個頗具爭議的問題，相信前者往往會在政治上導致精英（專制）統(tǒng)治的出現，而相信后者必然在政治上產生多數統(tǒng)治。實際上，這個疑難問題在歷史上曾經普遍存在過。例如，在民主制度最早實驗地的古希臘，當時就存在著是把統(tǒng)治權交給少數好人（賢良、哲學王）還是交給多數平民的爭論。最早對政治學進行規(guī)范和系統(tǒng)研究的亞里士多德（aristotle）就認為，“就多數而論，其中每一個別的人常常是無善足述；但當他們合而為一個集體時，卻往 ……（未完，全文共11485字，當前只顯示691字，請閱讀下面提示信息。收藏民主政治的制度基礎）

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