標題:馬克思主義的佛教觀和佛教的馬克思主義觀 ――馬克思主義與20世紀中國佛學概觀

  內容提要:馬克思主義與20世紀中國佛學的關系問題,是20世紀中國文化史上一個重要問題。本文著眼于不同思想主體的立場分野,分別論述?si砜慫賈饕逭叩姆鸞坦酆頭鸞掏降穆砜慫賈饕騫郟月砜慫賈饕逵?0世紀中國佛學的關系問題做了一個整體的概觀。文章認為,馬克思主義和佛學在理論思維方式上的相似和根本追求上的異趣是二者之間一系列交涉和沖突的原因所在。
  關鍵 ……(快文網http://hoachina.com省略301字,正式會員可完整閱讀)…… 
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。從整體上說,20世紀中國的馬克思主義者傾向于對佛教進行批判,他們以辯證唯物論和唯物史觀為主要武器,著重于揭示佛教的階級屬性、反動的社會政治作用和佛教哲學的唯心主義性質,同時又在一定程度上肯定佛教哲學中的辯證法思想。在僧侶和居士方面,情況比較復雜。民國時期的佛教思想家們,對馬克思主義既有肯定,也有批評,有人曾試圖融合馬克思主義與佛教思想。1949年以后,佛教界普遍地接受?si砜慫賈饕逶諫緇岷途襠鈧械耐持蔚匚。栽燂暟提蠑n恍┥潞途郵棵喬閬蠐諑壑し鸞探桃逵肼砜慫賈饕宓囊恢灤,为符[陶∩嫻匚弧1疚淖叛塾誆煌枷脛魈宓牧⒊》忠,对马繎Z賈饕逵?0世紀中國佛學的關系做了一個整體的敘述,期望能由此給我們發(fā)展21世紀的中國思想文化帶來一些有益的啟示。
  二、馬克思主義者的佛教觀
  此處所謂馬克思主義者實際上包括兩類人,一類是中國共產黨的領導人,如瞿秋白、_等;另一類是持有馬克思主義觀點的佛教學者,如候外廬、任繼愈、方立天、范文瀾、郭鵬、嚴北溟等。
  在中共早期領導人中,陳獨秀等人對佛教持嚴厲批判的態(tài)度,不過陳獨秀對佛教的批判并不是根據馬克思主義的。另一位中共領導人瞿秋白受到佛學很深的影響,他之踏上革命的道路,與佛教菩薩行思想的熏習有關,他說:“菩薩行的人生觀,無常的社會觀漸漸指導我一光明的路!保2)佛教的出世主義與諸行無常的世界觀,與對現(xiàn)有政治社會的否定或批判結合起來,促 ……(未完,全文共12991字,當前只顯示782字,請閱讀下面提示信息。收藏馬克思主義的佛教觀和佛教的馬克思主義觀 ――馬克思主義與20世紀中國佛學概觀

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