標(biāo)題：二十世紀(jì)后半葉的文化帝國(guó)主義

　　引言：
　　美國(guó)文化帝國(guó)主義有兩個(gè)主要的目標(biāo)：一個(gè)是經(jīng)濟(jì)的，另一個(gè)是政治的。經(jīng)濟(jì)上是要為其文化商品攫取市場(chǎng)，政治上則是要通過(guò)改造大眾意識(shí)來(lái)建立霸權(quán)。娛樂(lè)商品的出口是資本積累最重要的來(lái)源之一，也是替代制造業(yè)出口在世界范圍內(nèi)獲利的手段。在政治上，文化帝國(guó)主義在於將人們從其文化之根和團(tuán)結(jié)傳統(tǒng)中離　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略252字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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要目標(biāo)是對(duì)青年進(jìn)行政治上和經(jīng)濟(jì)上的剝削。帝國(guó)主義的娛樂(lè)和廣告以那些最容易受美國(guó)商業(yè)宣傳的青年為獵獲物。其訊號(hào)是簡(jiǎn)單而直接的：現(xiàn)代性[modernity]是和消費(fèi)美國(guó)宣傳媒介產(chǎn)品聯(lián)系在一起的。青年人代表了美國(guó)文化出口主要市場(chǎng)。他們最容易接受消費(fèi)主義和個(gè)人中心主義宣傳。大眾傳媒以盜用左派的語(yǔ)言和將不滿情形引向奢侈性消費(fèi)來(lái)操縱青少年的反叛行為。
　　美國(guó)文化帝國(guó)主義之所以將注意力集中在青年身上，不僅因?yàn)樗麄兪且粋�(gè)市場(chǎng)，而且有政治上的原因。這就為了消除這樣的一種政治威脅：即個(gè)人的反叛有可能變成反抗經(jīng)濟(jì)和文化形式的控制的政治革命。
　　在過(guò)去的二十年中，進(jìn)步運(yùn)動(dòng)遇到了一種反論：當(dāng)?shù)谌澜绲拇蠖鄶?shù)人民承受不斷惡化的生活水平，不斷增長(zhǎng)的社會(huì)和個(gè)人的不安全感和不斷減少的公共設(shè)施(另一方面是少數(shù)富人空前的富足)，對(duì)這種情況的主觀反映卻只是零散的反抗，持續(xù)但只是局部的行動(dòng)，或者即使是大規(guī)模的卻又是短暫的抗議，一句話，在不斷增長(zhǎng)的不平等和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀與微弱革命性的或寂靜的主觀反映之間存在著一個(gè)很大的差距。第三世界正在成熟的“客觀條件”還沒(méi)有足以轉(zhuǎn)變國(guó)家和社會(huì)的主觀力量來(lái)伴隨。顯然，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)倒退和社會(huì)政治轉(zhuǎn)變方 ……（未完，全文共8173字，當(dāng)前只顯示656字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏二十世紀(jì)后半葉的文化帝國(guó)主義）

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